«在礼教» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
在礼教 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
在礼教 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
这是以具体形象暗示出反动的封建礼教长时期给人们带来深重的灾难。牌坊文化的罪恶可从典籍中得到印证。《古今图书集成,明伦汇编,闺媛典》的《闺烈部》及《闺节部》。是从正面表彰封建时代妇女的“楷模”。它却是从一个角度印证了封建伦理道德对妇女 ...
周榕芳, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
煊赫的豪富贵公子在礼教的假面下夺去了我底所有。啊!残酷的礼教夺去我底所有。”他乡:元宵节,漂泊异乡的仙舟接到表兄来信,知露苹已嫁李家。佳节:俱尔部里,唱曲女子受贵公子欺侮,仙舟抱不平。月夜:仙舟遇唱曲女子,听她唱:人无呀千日好/花无百日红/ ...
(德)施笃姆, 杨武能, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
3
走向自由之維--20世紀中國浪漫主義文學思潮 - 第 159 页
《紅豆.二四》:「我們是鞭絲抽攏的夥伴, /我們是鞭絲抽散的離侶。/萬能的鞭絲啊! /叫我們讚美嗎?還是詛咒呢?」《紅豆.二五》:「我們弱者是魚肉:我們曾被求福者/重看了盛在連豆裡,供在禮教底龕前。」《紅豆.二六》二「你明白了嗎? /我們是照著客們吃喜酒的/一 ...
德力量士特别是靠所谓"搭化在血液"中的内在精神力量,人们遵从礼教往往是主动的,有时不免带有敬畏之心)而法律的实行一般靠外在的政治力量,人们遵从法律往往是被动的,有时不免带有抗拒之意。礼教与法律的区别之二是礼教一般用有弹性的舆论 ...
后世即以“礼岂为我辈设也”之语,比喻那些不为礼教、流俗所拘泥的人。魏晋时期,十分重视古来制定的礼法,如《礼记∙丧大 记》:“期终丧,不食肉,不饮酒。”订定守丧期间不可食肉饮酒,但是阮籍在遭逢母丧时,不但照常参与宴会,还大快朵颐地喝酒吃肉,旁人 ...
邵振华《礼教吃人》说: "许寿裳在《我所认识的鲁迅》中说: '人世的惨事不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。〃' "作家在故事情节的逐步展示中是围绕着礼教两字在做文章的,即鲁四是《祝福》中封建礼教的主要代表者,维护者和推行者。" "皱眉细节的描写, ...
7
郭店楚简国际学术研讨会论文集 - 第 452 页
庄生性命说在先秦的逻辑地位性命说的缘起,可以上溯到夏、商、周三代礼教时期。在那个时期,。命"是天、天帝或上帝的意志和指令的体现。如(尚书·汤浩》"天命明威" , (汤畜) "有基多罪,天命短之"。此外, "命"也是天、天帝或上帝对人君统治权力的赐予,如( ...
8
莎菲女士日记·20世纪中国文学争议作品书系 - 第 48 页
这飘飘然的精神,在礼教上是不应该有的,一所以女人真可恶,假使小尼姑的脸上不滑腻,阿 Q 便不至于被盐,又假使小尼姑的脸上盖一层布,阿 Q 便也不至于被盐了, —他五六年前,曾在戏台下的人丛中抒过一个女人的大腿,但因为隔一层裤,所以此后并不 ...
丁玲, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
为惩治他们起见,所以他往往怒目而视,或者大声说几句“诛心”话,或者在冷僻处,便从后面掷一块小石头。谁知道他将到“而立”之年,竟被小尼姑害得飘飘然了。这飘飘然的精神,在礼教上是不应该有的,一所以女人真可恶,假使小尼姑的脸上不滑腻,阿 O 便不 ...
鲁迅, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
10
社会资本与政党领导:一个政党社会学分析框架的尝试:
在官民冲突过程中,经常可以看到乡绅为捍卫乡民的利益而不惜与官家交恶,只要国家不对乡村财富剩余的吸取超过极限,只要地方乡绅不沦为劣绅,欺压百姓,乡村社会就能在“长老统治”下,在“礼教”的影响下,年复一年、日复一日,保持高度的结构性稳定。
«在礼教» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
在礼教 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
《红高粱》娱评:秦海璐“淑贤”背后亮演技
说起来,秦海璐饰演的淑贤其实是《红高粱》里最为复杂的人物,这个从小在 ... 有点儿脱离了莫言原著的初衷,但却又从另一面反射了她在礼教压榨下受到的巨大伤害。 «温州网, நவம்பர் 14»
台学者谈古代情爱:礼教体制下的婚恋与男女关系
这一套情色文化虽不致颠覆既有的礼教体制,但也在礼教的空隙间发展成一股重要的文化支流,为中国文化开启另一番景致。至少,不致让所有人被严酷的礼教所吞噬 ... «中国经济网, செப்டம்பர் 10»
网开一面与"明刑弼教"(图)
究其原因,是因为“礼教”才是人们心目中的根本“大法”,其所提倡的价值观较具体的 ... 古代也有不顾礼教而拘泥于法律规范的案例,在礼教与国法无法兼顾的情况下, ... «中国经济网, ஆகஸ்ட் 10»
[五四90周年]新艺术新功能
20世纪初,在西方,画家杜尚的《下楼梯的裸女》正以“立体派”的姿势面向观众。 ... 现在官厅也出来饬禁了,然而我对此并不觉得奇怪,因为在礼教统治下的民族,有此 ... «人民网, மே 09»