«赞导» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
赞导 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
赞导 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
第一節教育視導的涵義規導( supervis ... 教育視導則運用視導的原理原則、方法技術,協助學校推展校務,改進教學,達成教育目標。 ... 李祖壽( 1979 )認為教育視導乃是教育行政機關對於所屬教育事業機 構與教育行政機構所施之視察、 懋贊導、"與評鑑.
歷史語言研究所 與所官杲官儀帝觀衞皇請導門殿角官 于跪致捧脯敎册神殿鼓主粧恭立門外吹于門出穆脆之 1 文中酒衞德帝 ... 官御官冊其搢寺上降鼓安于穆服前五座祭寶事圭官措輅吹则神輿獻內設品幷吿衣導贊導圭太主皇導册以冊天冠引捧上贊常導 ...
3
北京志: 世界文化遗产卷. 天坛志 - 第 79 页
奏"诣读祝位" ,导皇帝至读祝位,奏"跪" (传赞众官皆跪) ,乐止,内赞奏"读祝" ,读祝官跪读祝文。读祝毕,乐复作,奏"俯伏,兴,平身" (传赞百官同) ,读祝官跪 圭" ,捧爵官以爵跪进 进祝版,皇帝捧至御案篚内安讫(后读祝官同安)。内赞导至太祖前,奏"搢 第:篇祀典, ...
导驾官导上至殿左门外。典仪唱: '执事官各司其事。'内赞对引官,导上至拜位。奏就位,奏诣前,内赞导上至香案前。奏上香,上三上香。跪讫,奏复位,奏四拜(传赞百官同〉。典仪唱: '奠帛,行初献礼。'内赞导上至御案前。奏献帛,讫,导上至成祖文皇帝御座前。
奉禮郎二人,從九品上。掌君臣版位,以奉朝會、祭祀之禮。宗廟則設皇帝位於庭,九廟子孫列焉,昭、穆異位,去爵從齒。凡樽、彝、勺、冪、篚、坫、簠、簋、登,鈃、籩、豆,皆辨其位。凡祭祀、朝會,在位拜跪之節,皆贊導之。公卿巡行諸陵,則主其 威儀鼓吹,而相其禮 ...
上升辇,卤簿导从,由农先坛东门入,至斋宫,更皮弁服,诣天神坛。典仪唱: "乐舞生就位。执事官各司其事。"内赞导上至御拜位。典仪唱: "迎神。"乐作,导上升坛,三上香讫,复位。乐止,奏两拜(传百官同)。典仪唱: "奠帛,行初献礼。"乐作。执事者捧帛、爵于神位前 ...
2 考道教唱导之起源,实和中土儒家传统的祭祀文化密切相关。如东汉及其后的鸿胪卿之设,其主要职掌便为朝祭礼仪之赞导。《通典》卷二十六《职官八》之"鸿胪卿"条有云:《周官》大行人,掌大宾客之礼。《周礼》又有象胥。干宝注云: "若晋鸿胪也。"秦官有典客 ...
外二种 彭遵泗, 文秉, 吳伟业. 刘之待孙之獬李寓庸潘士闻王应泰张元芳阮鼎铉河东会建褒勋祠本有'魏上公帝简笃生,佐兴间出,允九五之元臣,洵五百之名世,等语。颂美。会潘汝祯疏到稍迟,后以例推被削。赞导。中崔铎啧有人言,哭要典大貽嗤笑。赞导。
9
中国敦煌学百年文库: 文学卷 (1-5) - 第 147 页
《释氏要览〉卷上"表白"条云:、^表白:《僧史略〉云,亦曰唱导也。,《大宋僧史略〉卷中"唱导"条云:舍利弗多辦才,曾作上座,赞导頗佳,白衣大欢喜,此表白之推轮也。这里说舍利弗的赞导是"表白"的草创。则表白即唱导之发展。而"表白科"及"表白法师"之称,频见于 ...
10
明實錄中之天文資料 - 第 1-2 卷 - 第 524 页
二員導上由園丘外內 3 靈星左門入,統〖繞〉園丘東至泰神殿丹墀內。執事官就神與中捧旲天上帝〔神〕主由中道至殿中,陞石座,奉安于我中,次捧太祖高皇帝神主,次捧配殿從位神主,各奉安訖,典儀唱執事官各司其事,內霣奏就位一典儀唱迎神,內贊導上請〖 ...
«赞导» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
赞导 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
贾樟柯首次"触电" 大赞导演韩寒"懂我心"
人民网北京5月20日电（艾雯） 由韩寒担任编剧导演的首部电影作品《后会无期》，目前仍坚守“保密”原则，唯一肯公开的只有演员阵容。近日，在宣布王珞丹加盟后，韩寒 ... «人民网, மே 14»
