«暂而» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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暂而 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
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此方較前方更奇而有神。方中用龍虎二味實有妙義。龍能定驚,虎能止悸,入之補心補腎之中,使心腎交通,而神魂自定也。此症用鎮心丹亦效。人參白芍(各一兩)丹砂(一錢)鐵落(一錢)天花粉(一錢)山藥(五錢)遠志(二錢)生棗仁(五錢)茯苓(三錢)水煎服。十劑全 ...
国民之资格,所以永坠九渊而不克自拔,皆此一义之为误也。故不扫君统之谬见,而欲以作史,史虽充栋,徒为生民毒耳。统之义已谬,而正与不正,更何足云! ... 分之二,而果谁为正而谁为伪也?如以据位之久暂而定,则如汉、唐等之数百年,不 之,、,远过于梁、唐、.
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒),
2008
大有争输 o “博士”之稍唬,常今也名宣不符 o 漠字“博”爵大、虞、通违、多闻、聚多、翌富之意,而“博士”则多爵荨科之士 o 唐代江南 ... 将睾暂资料及札配的活直纸眶成 154 本,荸暂而猩的磺石及脉石均在其中 o 慈逵磺和精冶,编著出版了 19 部喜著(克参考 ...
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警察與秩序法研究(二): 干預行政與基本人權之保障 - 第 140 页
相闇,由旅游民之生活方式奥低酮性特徽已释是不同旅正常人的所需社鲁漫禄人,而上述金计堂封避民之行政行篇,有闇警察命爷、安置、 ... 依握蒙刑法第 90 修条规定,有犯罪智惯或因游藻或懒(惰成暂而犯罪者,旅刑之朝执行前,爷入努重勋虚所,强制工作。
吾舍之矣 o ”先轮怒日“武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国@ o 堕军实而长寇饼,亡无日矣 o ”不顾而唾 o 公使阳处父追之,及诸灌可,则在舟中矣 o 释左掺固,以公命赠盂明 o 盂明稽首日: “君之惠,不以累臣衅鼓,使归就戮于秦,寡君之以为戮,死且不朽 o 若从君 ...
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011
他在给朋友的信中说:熹少而鲁钝,百事不及人,独幸稍知有意于古人为己之学,而求之不得其要。晚亲有道, ... 潜味之久,益觉日前所闻于西林而未之契者,皆不我欺矣。西林是 ... 夫岂以日用流行者为已发,而指夫暂而休息、 不与事接之际为未发时耶?尝试以 ...
张永义, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
水蛭水蛭、虻蟲,同為吮血之品,能逐瘀破結,而仲聖抵當湯、抵當丸,必二味并用,桃核承氣湯、下瘀血湯,又二味并不用, ... 小便本不利而今反利,則蓄血必暫而未久矣,用湯方減少其數,又搗丸煮服者,以隨經之熱留於表分者多,用峻藥輕取之法,使熱邪盡入網羅, ...
其中"犬暫逐人"就是犬不吠叫而突然向人摟去。"從穴中暂出"就是突然從穴中冲出來。此外,《左傳,僖公三十三年》: "武夫力而拘諸原,婦人暫而免諸國。"《史記,李將野! !傳》: "廣暫騰而上胡兒馬。"馬融《長笛賦》: "融去京師逾年,晳聞甚悲而樂之。"這些文句中 ...
这一年他在致张拭论中和旧说第一札中第一次系统总结了他这种中和思想的发展形成过程:圣贤之言,则有所谓未发之中,寂然不动者,夫岂以日用流行者为已发,而指夫暂而休息、不与事接之际为未发时耶?尝试以心求之,则氓然无党之中,邪暗椰塞,似非虚 ...
哈金(Ha Jin). 母藉藉时人篡出了畿首被英藉母藉明慧时人稻道的作品。如果可以将藉果同橘子相比的耗明,光的拜时歌藉阳言也许不如纳博科夫的散文韶言厦美、偕皮,但也创造出不少松心纳博科夫的新英藉阳嗣量,除了小规和文章锂的漠藉阳直舞呼和 ...