«皂枥» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
皂枥 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
皂枥 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
處女,色若朝虹,觀者慕之,不敢求也;一旦於倡家,則儇子、佻夫、庸奴、賤皂之有金者,皆得而覬之。 ... 嘶馳騠突,惟意所如,不可逐而馽也,及其負鹽車,歷羊腸,流汁踠足,饑不得秣,倦不得息,踰數百千里而歸,望皂櫪如弗及,見圉人而敂沫,則雖鞭之使逸,否矣。
第四章爭占類衛縣丞打櫪辨爭衛雅,號正峰,江西寧州人,以歲貢出身,為福建延平府龍溪縣縣丞。明察雄斷,人不敢欺。一日坐堂,有民蔣十五、沈啟良者,相爭一櫪,打入衙來。衛縣丞問:「你二人的櫪,各有甚記號?」二人俱稱並無記號。衛縣丞問:「有何人證佐?
令後趙論石勒石勒以胡、羯餓隸,崛起皂櫪之間,連百萬之眾,横行天下,斲喪晉室,東禽苟晞,北取王浚,西逐劉琨,南舉兗、豫,皆如俯拾地芥。劉曜席戰勝之威,長驅伊、洛,有并吞山東之志。勒舉鞭一麾,曜惽然就縛,遂兼其國,奄有中區,羌、氐咸服其才。不有過人 ...
司馬光, Guang Sima, Yaoguang Wu, 2002
这回同着打猎的经验,子美永远不能忘记,后来还供给了《壮游》诗一段有声有色的文字:春歌丛台上,冬猎青丘旁;呼鹰皂枥林,逐兽云雪岗;射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。苏侯据鞍喜,忽如携葛疆。原来诗人也学得了一手好武艺!这时的子美,是生命的焦点、正午的 ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
... 流汁踠足,饑不得秣,倦不得息,踰數百千里而歸,望皂櫪如弗及,見圉人而敂沫,則雖鞭之使逸,否矣。及此而調之,其有不服者乎?是故聖人與時偕行,時未至而為之,謂之躁;時至而不為之,謂之陋。今民風不淳,而古道之廢興,欲不欲者各半。故以大德戡大亂, ...
7
閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體，紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
嘗自嚙草山林中,不歸皂櫪。每至朔望祭神,必昧爽先立祠門外,屹如泥塑。所立之地不失尺寸。遇月小建,其來亦不失期。祭畢,仍莫知所往。余謂道士先引至祠外,神其說耳。庚寅二月朔,余到祠稍早,實見其由雪磧緩步而來,弭耳竟立祠門外。雪中絕無人跡, ...
玉海一九八引髙注「千歲」上亦有「三」字,可證劉說;「有角」下有「乘之」二宇案:開元占經一一六亦引許注云「飛黄,出西方,狀如一狐,背上有角,乘之,壽三千歲,伏皂櫪而食焉^聚十一引作「乘之,壽一千歲」^ ,文雖小異,然足考其脫誤之跡。劉文典曰:髙注壽千歲,「 ...
蔡梦弼曰: "皂枥林,云雪岗,皆齐地。"是所游之地甚广,疑非在一时。源明居山东亦甚久,直至上表自举时,犹自称"臣山东一布衣也"。公自开元二十四年,始游齐、赵,至二十九年归东都,中更五载;其与源明同游,当在此数年间。《七月三日论壮年乐事》诗曰: "飲思 ...
自關而西謂之薄,南楚謂之蓬薄。, ^ ! )懸掛蠶薄的柱叫"槌" ,其名稱甚多。(見 5 / 33 )箕繭成熟後,使用维車等器具來紡績加工(見 5 / 38 、 5/39^。在漢代,馬在社會生活中相當簠要。養馬的槽稱爲"搌'、也可以叫"榷"或"皂"。' ; "櫪,梁宋齊楚北燕之間或謂之槠.
«皂枥» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
皂枥 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
趣谈：杜甫的物质生活没有人们想象的那么穷苦
呼鹰皂枥林，逐兽云雪冈。”显然，杜甫靑少年时期过的是无忧无虑、富裕快活的公子哥的日子！ 在长安追求仕进的十年，被学者们称为“困守长安”时期。这一时期的诗文 ... «中华网, ஜூலை 11»
大相径庭历史上的杜甫没你想象的那么穷苦
对于其中“放荡齐赵”前后十年的生活情形，杜甫曾在《壮游》一诗中做了生动的描述：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。春歌丛台上，冬猎青丘旁。呼鹰皂枥林，逐兽云雪冈。 «新华网, ஜூன் 11»
