«凿凿可据» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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凿凿可据 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
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是凿凿#据也。 I 清,方苞《与顾用方论治浑河事宜书》(本集,六) :昨见吾友与直(隶〉督李(相国)合奏河道事宜,源流利病,凿凿有据,且欲为永久计,具见贤者忠实恻怛之心,又作〔凿凿可据〕,可据:可以作为凭据。清'梁章钜《浪迹丛谈'续谈四,官僚雅集杯》:按此器(指 ...
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晚清文人的風月陷溺與自覺: 《品花寶鑑》和《海上花列傳》 - 第 31 页
36 關於晚清小說超越五四文人的論點,可參閱王德威作品如《被壓抑的現代性:晚清小說新論》(台北:麥田出版社,2003)、《如何 ... 所稱「皆出於耳目見聞,鑿鑿可據」......39諸類人情小說家據見聞以書寫的強調,在狹邪作者身上更表明為親身經驗的生命驗證。
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明清法律運作中的權力與文化: - 第 55 页
據指亞長姓彭,而排年黃龍、丁戶黃兆泰力證其為嫡伍,縣所之案又鑿鑿可據,豈盡可抹殺乎。合斷亞長照舊著伍,梁志法應重擬,以其貪無賴也。姑杖之。具招呈詳。使司清軍道批:梁志更名混聳,刁惡異常,加責四十板,依擬發落。如照庫收繳。 42 參見于志嘉,〈 ...
又每聞人所言,亦皆鑿鑿可據,心竊信而又疑之。疑其無,則古人無論矣,即今人之言,亦多樸城謹慤之士,豈肯以欺人語?信為有,而予生四十年矣,曷曾未一目睹也?惟憶從先君子隨宦於宜君時,先大父攝篆烏蘭,先父母奉祖母留居宜君置中,適縣君張公薦一戲術 ...
人工催眠除了可引發個體產生幻視和幻象,還可引發集體同時產生幻視和幻象,這也就是人們一般所說的集體催眠致幻。 ... 據《新唐書》記載,一個叫明崇儼的人,小時候跟做縣令的父親的一位屬下官員學法術。唐高宗初年,他 ... 又每聞人所言,亦皆鑿鑿可據。
花天荷聽了柳青雲說話,雖也有些嬉笑之意,然於嬉笑中又若鑿鑿可據,因引巨觴自酌,道:「小弟認真受罰了,到明日若無其人;即有其人,若不似吾兄;即有其人即似吾兄,若不為小弟作伐,吾兄亦當立一案。」柳青雲道:「若有一點不似小弟,不應有今日之言,可罰 ...
... 鑿鑿可據,並孫可立兒子孫懋的借契也在其內。知縣額手道:“天眼近也。孫可立所告事情已有著落。”便問方琰道:“孫懋借契尚存,想本銀還沒有清楚麼?”方琰答道:“本銀毫厘未還,利息亦未清楚。”知縣道:“既本利未清,何不問他取討?”方琰道:“不料孫懋已死, ...
參為少陽藥有鑿鑿可據者,瀉心湯心煩無參,而脅下有水氣則用之。胸痺諸方無參,而脅下逆搶心則用之。即小柴胡湯有加減法,而獨於嘔於渴於脅下痞硬不去參,此可知人參為和少陽之專藥矣。少陰之貴於和者,躁是也。煩出於心,躁出於腎,故梔子豉湯、黃連 ...
以一国言之,其变迁之迹,尤为凿凿可据。日本九州大阪,语言向与东京不相符。乃自交通频繁,不十余稔,骎骎有划一之风。变迁之迅,盖有如此。若以我国言之,进步之迅,远不逮日本。然其迹亦有可按者。自遂古迄近世,黄河流域,若豫,若鲁,若燕,若晋,若秦,佥为 ...
罗明, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
再如清初烟水散人〈徐震)的《珍珠舶序》:乃论者犹谓俚谈瑣语,文不雅驯;凿空架奇,事无确据。^ 1 ^ ! ' ^士^ ^ ^ ^实^针'世'砭'俗之'意'矣! ... 凡此种种,皆出于耳目见闻,凿凿可据,岂徒效空中楼阁而为子虚乌有先生者哉!文中针对关于小说的"俚谈琐语,文不雅驯 ...
