சீனம்இல் 斋客 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «斋客» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 斋客 இன் வரையறை
Zhaike பண்டைய வாயில் வேகமாக அமைக்கப்படுகிறது, மற்றும் பங்கேற்பாளர்கள் எண்ணிக்கை குறைவாக உள்ளது. உண்ணாவிரத குடும்பங்களின் எண்ணிக்கையைத் தவிர வேறு யாரும் சைவ உணவாளர்களாக அழைக்கப்படுகிறார்கள். 斋客 古代道门设斋，参加人数有限额。属于斋数以外的人，称为斋客。
சீனம் அகராதியில் «斋客» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«斋客» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
斋客 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
斋客 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
本书与“尹真人寥阳殿问答编/(明)尹真人传;(清)闵一得订正·梅华问答编/(清)薛阳桂述”合订.
2
錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 198 页
88 牧齋「末契」之歎,良可慜也。至牧齋八十餘垂暮之齡,徐伯調、李河濱相繼貽書致敬,情意殷切。二人固後生於牧齋,而此際已非「後生」,老成人也。由明入清,閱歷興亡,二人均以學問文章著名於時,而特立獨行,不隨世俯仰,亦牧齋所謂「雄俊君子」也。前此牧 ...
陳平原. 丁韙良《火輪車安危考略》火輪車行動甚捷,人皆知之。然此來彼往,兩路對衝,猝不能收之間,車與車觸,竟令貨損人傷。有時車行出軌或覆入深淵,而車壞人沒,或機器傾覆,而車焚人喪,聞者驚心,見者慘目。因而轉相告戒,以為火車切不可輕為乘坐。
洪邁 朔雪寒. 變人之主,至城下,然後知,何知之晚也!捷菑,晉出也,貜且,齊出也;貜且,正也,捷菑,不正也。」予謂秦之事,穀梁紆餘有味,邾之事,左氏語簡而切,欲為文記事者,當以是觀之。張嘉貞唐張嘉貞為幷州長史、天兵軍使,明皇欲相之,而忘其名,詔中書侍郎韋 ...
洪邁 朔雪寒. 蕭何諫高祖受漢王之封,曰:「夫能詘於一人之下,而信於萬乘之上者,湯、武是也。」六韜云:「文王在岐,召太公曰:『吾地小。』太公曰:『天下有粟,賢者食之,天下有民,賢者牧之。屈於一人之下,則申於萬人之上,唯聖人能為之。』」然則蕭何之言,其出於 ...
袁说友《东塘集》卷七《故参知政事陈公尝寓郡圃,号曰简斋,今旧址尚存》诗: "明月清风收拾尽,简斋诗遂满人间。"《宋史,陈与义 ... 洪迈《容斋四笔》卷十四"陈简斋葆真诗"条: "尝以夏日偕五同舍集葆真宫池上避暑,取'绿阴生昼静'分韵賦诗,陈得'静'宇, ... ...诗成 ...
洪邁 朔雪寒. 漢表所記事漢書功臣表所記列侯功狀,有紀傳所軼者。韓信擊魏,以木罌缶度軍,表云:祝阿侯高邑以將軍屬淮陰,擊魏,罌度軍。(史記作「缻」。)蓋此計由邑所建也。信謀發兵襲呂后,其舍人得罪信,信囚欲殺之。舍人弟上書變,告信欲反。晉灼注曰:「 ...
指;鎏取陴六^ 6 窜機動^發振地一聲 I 仍在架神 I 約指 5 倩客罾^ ^ ! ^ ! ! ^ ! , ^ ^一扫刖紅白互铺形如滿月又如: 8 ^之鵠; ^還原眞^ ^ ^ ^ ,勸総痕約 18 挂 11 ^ ^ ^一變幻不!議術八取盒一具內^外方. 8 一表. ^ ^ ^ ^ 11 ^ 111 ^ ^ ^ ^之铖所措何方則盒內亦然暧 ...
