«占辞» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
占辞 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
占辞 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
李旼姈, 李旼〓. 0 王固口山求(咎)訊光其山來婷乞至六日戊戌允山□山倆在受向在□薄(農)亦焚直三十一月 0 王固口山求(咎)其生來娟 584 反 0 至 0 是正面刻辭, 0 至 0 是反面刻辭,此版占卜的重點是「旬 C 田」,而占辭和驗辭皆記載「山來妃」之事。
第四章日食與月食的占法和占例- 399 - &卩-即曰面雲氣的占法和占例/ 399 一、日中黑子的占辭和占例/ 399 二、十二種日面傍氣的占辭/ 400 三、日出無光耀的占辭和占例/ 403 四、二日併出的占辭和占例/ 404 曰食的占法和占例/ 405 ―、日食的占法和 ...
3
《地方文化研究辑刊》（第五辑） - 第 5 卷 - 第 100 页
此说直指朱熹易学发展阶段说粤,其实也有破除朱熹《易》本占簇之书说的基础的用意。不过,朱熹此说从历史发展的阶段性考虑,黄泽于此则从历史发展的延续性、联系性考虑,各有其理。其九,《易》之占辞不能复古。黄泽认为占辞中有象辞,象辞中有占辞,占 ...
谭继和, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
4
世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 148 页
(三)關於象占至於象占,朱子將卦、爻辭內容區分為象辭、占辭。以〈乾〉卦為例,《本義》曰:「文王以為乾道大通而至正,故於筮得此卦而六爻皆不變者,言其占當得大通而必利在正固,然後可以保其終也。」釋初九「潛龍,勿用」言道:「初陽在下,未可施用,故其象為潛 ...
另外,簡甲三 181 則說「甚吉」,與包山簡 198 的「再占辭」同。唯一需要一提的是簡乙四 145 : 0 靈君子祝其特牛之禱。鄭憲占之:口 0 「鄭憲占之」之前應是「說辭」,其後當為「再占辭」。缺釋的字,整理者原釋作「兆卜」,然圖版上此字僅存左上角些微筆畫,似不能 ...
一二卜辭的格式是 XX (干支)日卜, XX 人貞,接看是命辭,亦即進行占卜的過程、手續。*「自今日(癸丑)日至丁已日,能否出兵伐屆方」。命辭後還有一個占辭,即「王占日」,是王對卜兆的判斷。*商王認為「丁已日不能攻打,要到甲子日才行」。占辭後加一個驗辭, ...
7
国学名著典藏大系：康熙御纂周易折中（全三册） - 第 13 页
《易》有象辞,有占辞,有象占相浑之辞。问:王弼说初上无阴阳定位,如何?日:伊川说阴阳奇偶,岂容无也?《乾》上九“贵而无位”。《需》上六不当位,乃爵位之位,非阴阳之位,此说最好。《易》只是为卜簇而作,故《周礼》分明言太卜掌三《易》:《连山》《归藏》《周易》。
(清)李光地, 刘大钧, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
本书依据大量古代星占历史文献,介绍了恒星占、五星占、日占、月占、彗星占、客星占等星占方法。
光卜曰:不吉"云云,显然是占辞。"某卜曰"可省作"某卜" : "戊戍卜,贞。帝卜:曰丁酉"〈《乙》四八一〇) "贞"字后面的贞问内容省略。"帚卜:日丁酉"在贞辞之后,应为占辞。帚,一期贞人名。"某占曰"或"某卜曰"也可省作"某曰" : "癸酉卜,贞:方其征?今三月抑不执?
10
殷墟甲骨学: 带你走进甲骨文的世界 - 第 137 页
后,补刻在占辞之下。这一占卜过程,到此全部结束。见图 6 - 17 。(原片的四分之一) (第 178 页)此辞为右始向左行。殷墟卜辞,具备这完整辞^格的卜辞是不多见的。往往省略或残缺者占多数。例如: 1 .只有叙辞的"庚戌卜,王" (粹 1329 〉 1 .只有命辞的"贞:求 ...
«占辞» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
占辞 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
国博举办甲骨文金文集萃展
形态硕大而完整，叙辞、命辞、占辞及验辞四项俱全，只有局部残损，十分难得。 ... 国博馆藏刻辞甲骨和带铭青铜器数量颇丰，其铭文涉及历史、宗教、政治、军事、文化 ... «新浪网, ஆகஸ்ட் 15»
《诗经》与清华简之“雠”命
上文所引“雠”命筮辞中，“三男同女，女在悔上，妻夫相见”为卦象的具体内容。“雠”为断占结果。 ... 合理解释当是《筮法》篇作者化用《诗经》成典，施诸占辞。 同为战国筮书 ... «环球网, பிப்ரவரி 15»
反对低俗迷信报道：星座，十二个乐此不疲的诡辩
中国科学院自然科学史研究所研究员陈久金告诉《中国科学报》记者，“星占，无论在西方还是中国， ... 陈久金解释说，“他们对于同一种天象，往往备有几种不同的占辞。 «科学时报, அக்டோபர் 14»
组图：台北故宫特展殷商盛世文物精彩亮相
这片带有序辞、命辞、占辞、验辞等完整形式的甲骨，成熟的文字系统，使观众得以认识汉字3,000年一脉相承的传承与演变。 石立枭，背后有竖凹槽，由上至下贯穿 ... «Epoch Times, அக்டோபர் 12»
