«斩衰冠» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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斩衰冠 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
斩衰冠 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
子为父、妻为夫着斩衰服,子为母、孙为祖父母、为兄弟、为伯叔父母等着齐衰服,为堂兄弟、为出嫁姊妹等着大功服,为再从兄弟、为外祖父母等着小功服,为三从兄弟、为岳 ... 斩衰冠也用麻布制成,以麻绳为冠圈,用以固定冠顶和系冠,系冠所余,垂下为缕。
斩衰冠即指斩衰服饰中之丧帽。《丧服》经文: " (斩衰)冠绳续。"传文: "冠绳绥条属,右缝。冠六升,外毕,锻而勿灰。"丧服之冠基本由三部分组成:冠、武、绥。各等级之丧冠在材料质地与缝纫方法上有所差异。这里先介绍斩衰冠之制法。 1 ·冠。冠也称冠梁、冠顶 ...
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郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 238 页
斬布' ,似可逗作'疏斬布、實、丈' , '疏斬布'或係'疏布斬'之倒文,謂斬用粗布,猶言'疏衰棠齊'。"又云: "二語當本於(儀禮.喪服)。(喪服)斬衰章為父、為君服喪,皆有'斬衰宴,莒統、杖'。(六德)云'疏斬布實杖' ,猶(左傳)襄公十七年云: '齊晏桓子卒,晏嬰粗衰斬,首經, ...
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 335 页
升半,成布还三升,故其冠同六升也。云以其冠为受受冠七升者,据至虞变麻服葛时,更以初死之冠六升布为衰.更以七升布为冠,以其葬后哀杀,衰冠亦随而变轻故也。云衰斩衰也者,总二衰皆在《斩衰章》也。云或曰三升半者义服也者,以其《斩章》有正、义,子为 ...
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朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 65 页
朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 0 疏曰:以冠爲首飾,布倍衰裳而用六升,又加以水濯勿用灰而已。冠六升勿灰,則七升已上,皆用灰縷衰,冠八升。蟪,音歲。 0 ^記 0 此以上言冠之升數。〇斬衰,冠,鍛而勿灰。鍛,丁亂反。小功衰十二升,緦麻十五升,抽其半七升半,冠 ...
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中国家族传统礼仪 (图文本): - 第 113 页
主要差别在于斩衰衣不&边,齐衰衣可缝边;制作齐衰衣的麻布可比斩衰衣稍稍细洁。下讚爲幅一布用&I 斩袞服图(选自明代《三才图会〉〉这是全套的斩衰冠、服和穿戴上斩衰冠、服的孝子形像。斩衰衣衣前左边当心处的方形布片即是"衰" ,缀于衣后、领下的 ...
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儀禮集釋 - 第 1000 卷 - 第 84 页
諸侯之夫人,爲天子 虞卒哭,逍齊衰之复旣 I 遭大功之 I 乃爲之變 I 義由于 1 二十五月.大氣除衰去.栻粽冠素^ ?旣練用大功緙履差 I 其用齊衰蕨蒯之履^大率斬衰旣 I 如齊衰之齔旣 1 如大 1 之齔斬衰、祥,練冠緞緣,要轾不除,男子除乎化婦人除乎 I 楦 4 曰^葛 ...
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十三经注疏分段标点: Yi li zhu shu
云《斬衰正服變而受之此服也〉者,下&服,故云下也。升,正服五升,義服六升,以其六 ... 二衰,皆在斬衰章變輕,故也。以七升布為冠,以其葬後哀殺,衰冠亦随而麻,服葛時,更以初死之冠六升布為衰,更云〈以其冠爲受受冠七升〉者,據至處變三升,故其冠同六升也。
而受之此服也三升三升半其受冠皆同以服至尊宜少差也 C 疏自此一偏辣皆論衰冠引數多少也以其冠為受者至康變麻服葛時更以六升布為衰以葬後哀殺衰亦隨而變輕故也義服者斬衰有正有義子為父父為長子妻為夫之等是正斬諸侯為天子臣為君之等是 ...
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古今圖書集成 - 第 69 卷 - 第 751 页
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