சீனம்இல் 张侯论 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «张侯论» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 张侯论 இன் வரையறை
ஜாங் ஹூ அனலூல்களின் முதல் திருத்தம். மொத்தம் இருபது கட்டுரைகள். மேற்கத்திய ஹான் வம்சத்தின் முடிவில், சாங் சாங், ஆங்ஹாங் ஹூவை "லு லன்" என பெயரிட்டு பெயரிட்டு "குய் லுன்" ஐ உறிஞ்சினார். கிழக்கு ஹான் வம்சத்தின் முடிவில், செங் Xuanzhu இன் "தி அனலேக்ஸ் ஆஃப் கன்பியூசியஸ்" கலவையான "ஜாங் ஹூ" மற்றும் "பண்டைய தியரி" ஆகியவை கலப்பு "அனலூஸ் ஆஃப் கன்பூசியஸ்" ஆனது. மூன்று ராஜ்ஜியங்கள் வெய் ஹெக்சுன் "முன்னுரை" ப "சூஷி ஷி ஜிங் ஜிங் ஸி" ப டாங் லூ டெமிங் "கிளாசிக் இன்பர்மேஷன், நேரியல் அண்ட் அனாலிக்ஸ் ஆப் கன்பியூசியஸ்" ஐப் பார்க்கவும். 张侯论 《论语》第一次的改订本。共二十篇。西汉末安昌侯张禹根据《鲁论》并吸收《齐论》编定，故名。东汉末郑玄注《论语》，又混合《张侯论》和《古论》，成为现行的《论语》。参阅三国魏何晏《序》p《隋书・经籍志》p唐陆德明《经典释文・叙录・论语》。
சீனம் அகராதியில் «张侯论» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«张侯论» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
张侯论 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
张侯论 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
王更生 而從,為世所貴,號稱「張侯論」。 22 同一《論語〉,而有齊、魯之別,今、古之殊,篇章文字又有多寡同異的不同,張禹本受魯論,兼講齊説,擇善道〉,篇次不與齊、魯同,文異四百多字。^古文《論語〉出孔氏壁中,分〈堯曰〉下章「子張問」為一篇,有兩〈子張〉,凡二 ...
据《论语序》可知,《张侯论》系安昌侯张禹以"本受《鲁论》,贿《齐》说,善者从之"而成。关于张禹传《鲁论》,《汉书,艺文志》有明确记载。《志》云: "传《鲁论语》者,常山都尉龚奋、长信少府夏侯胜、丞相韦贤、鲁扶卿、前将军萧望之、安昌侯张禹,皆名家,张氏最后而 ...
3
《论语》学的形成, 发展与中衰: 汉魏六朝隋唐《论语》学研究 - 第 68 页
成《张侯论》。吊诡的是,据《汉书'艺文志》记载,琅邪主阳、胶东庸生皆是《齐论》传习者,似乎张禹是采获《齐论》两家之说而成《张侯论》。然而《张侯论》中却没有《齐论》特有的《问王》、^《知道》两篇,其篇次也与《鲁论》相同,班固《汉书'艺文志》也将张禹视为《鲁 ...
4
20世纪儒学研究大系: 儒学传播研究: - 第 152 页
他做过汉成帝的师傅,讲授《论语》,为此特地编写了一部《论语章句》,因他受封为安昌侯,故又名《张侯论》《安昌侯说》。《张侯论》乃 121 《鲁论》为主,融合《齐论》而成:张禹本授《鲁论》,晚讲《齐论》,后遂合而考之,删其烦惑,除去《齐论》《问王》《知道》二篇,从《鲁 ...
敘》說:今日所傳的《論語》,雖大抵爲《張侯論》系統,但其中又有東漢鄭玄依《古論》改定鄭.玄注本語集解》,大抵依《張侯論》,所以今日所傳的《論語》,基本上是《張侯論》的系統。盛行於世。東漢靈帝時刻熹平石經,即用《張侯論》;其後鄭玄作《論語注》,何晏作《論 ...
魏何晏《论语集解序》云: "安昌侯张禹本受《鲁论》,兼讲《齐》说,善者从之,号曰《张侯论》,为世所贵。" (《论语注疏序》,《十三经注疏》下册,第 2455 页)《经典释文'序录》则云: "安昌侯张禹受《鲁论》于夏侯建,又从庸生、王吉受《齐论》,择善而从,号《张侯论》,最后而 ...
論〉和《齊論〉擇善而從,合而為一,世稱之為《張侯論〉。整理者經過清理,以八角廊《論語〉與傳世本比較,發現存在不少差異,比如以分章來說,不僅尾題所記的章數很少有(與今本)相符的,而且分章也不一樣。簡文分為兩章,傳本卻成了一章;簡文為一章的,傳本又 ...
《論語》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書於戰國初期。因秦始皇焚書坑儒，到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所 ...
西汉末年,汉成帝的师傅安昌侯张禹将《鲁论语》《齐论语》融合为一,称为《张侯论》。东汉末,郑玄以《张侯论》为依据,参校《齐论语》《古文论语》,为之作注,成为后世的传本。后人研究《论语》的著作很多,主要有三国时何晏的《论语集解》、北宋邢的《论语注疏》、 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
«张侯论» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
张侯论 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
从《论语》看那些遗失的哲学洞见
在经历秦始皇焚书的一场文化浩劫之后，《论语》的版本，在汉初主要包括鲁论语、齐论语和古文论语三个版本，西汉末年经张禹之手又有了张侯论。大抵出于孔壁的古文 ... «新浪网, மே 15»
西汉论语学传承与《论语纬》
黄侃《论语义疏·发题》引《别录》说：“晚有安昌侯张禹，就建学《鲁论》，兼讲《齐》说，择善而从，号曰《张侯论》，为世所贵。”这里“建”指夏侯建。不过史书对于夏侯建传《鲁 ... «www.qstheory.cn, டிசம்பர் 14»
孔子和平奖：99位画家共同点亮世界和平圣灯
西汉末，安昌侯张禹根据《鲁论》并参考《齐论》编出定本，号为《张侯论》。东汉末，郑玄以该本为依据，参考《齐论》、《古论》，作《论语注》，是为今本《论语》。南宋淳熙 ... «新浪网, ஜூன் 14»
皇甫容：千百渡桥
... 师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。东汉末年，郑玄以《张侯论》为依据，参考《齐论语》、《古论语》，作《论语注》，是为今本《 ... «大纪元, ஆகஸ்ட் 13»
颠覆认知还孔子本来面目《论语正》影印出版
其后安昌侯张禹将其改编为章句体以教授太子刘骜（汉成帝），史称“张侯论”。因张禹贵为帝师，位高权重，“张侯论”得以独传，其它版本逐渐湮没。以后经唐宋元明清，《 ... «中国网, ஜூலை 12»
《论语集注补正述疏》训诂上的贡献
我们知道，《论语》一书，经秦火后，有所谓古论、鲁论和齐论，后张禹采鲁论、齐论而成张侯论。今天我们所见到的传世本《论语》，基本就是张侯论。正因如此，尽管《 ... «南方网, நவம்பர் 08»
历史学家朱维铮：于丹不知论语为何物
... 的老师张禹编定的《张侯论》，有21篇；又过了200年光景，到了公元二世纪中期，有一个博学而影响很大的郑玄(字康成，中国第一位经学大师)，他以《张侯论》为底本， ... «新浪网, மார்ச் 07»
