«仗节死义» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
仗节死义 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
仗节死义 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
化)且如一个人坐亡立化,有一个人仗节死义,毕竟还仗节死义底是。坐亡立化,济得甚事!〈《朱子语类》 468 页"仗节死义底"跟下文"坐亡立化"对说,指仗节死义这种行为,为自指) (7 )问: "昨与刘公度看南轩为先生作韦斋记,其间说'观过知人,一段,以所观在己。
2
曾国藩全集: 诗文 - 第 14 卷 - 第 542 页
... 又其甚者,乃敢诵言于众,以为陛下尝谓今日天下幸无变故,虽有仗节死义之士,亦何所用。此言一播,大为识者之优,而臣知其有以必非陛下之言也·夫仗节死义之士,当平居无事之时,诚若无所用 ...
楊慎曰:「國家養士一百(五)(十)年,仗節死義,正在今(日)。」.........於是何孟春等二百二(十)餘人,俱跪伏左順門,大(呼)高皇帝、孝宗皇帝。聲徹於內,上使司禮(監)諭退,不從,命錄為首者,以(学)士熙豐、給事中張翀(八)人詔獄,楊慎、王元正迺撼奉天門三(日)哭, ...
光料得敦已死,乃退謂兄周撫曰:「王公已死,兄何為與錢鳳作賊耶?」眾愕然,撫方以實告光。 ... 明帝覽之,未及問,郗鑒曰:「先王立君臣之教,貴於仗節死義,王敦佐吏,雖多逼迫,然進不能正其逆叛,退不能脫身逃遁,准之前訓,宜加義貢。」 明帝不從,乃聽嶠議而行 ...
彼一時我部裡少宰何大人,諱孟春,倡議叩闕泣諫,這升庵先生便說:『仗節死義,正在今日!』為什麼說出一個死字,豈不太驟?若是宋光宗不朝重華宮,那是子忘其父矣,臣子中有引裾垂涕而諫者,有流血披面而諫者,傳之史冊,誰能議其過當?若目今萬歲爺追崇興 ...
孟森, 楊國楨 273 官伏哭文華門,此我朝事也。」楊慎曰:「國家養士百五十年,仗節死義,正在今日。」編章七月,帝召見群臣于左順門,示以手勒,言:「章聖皇太后命去本生字。」群臣駭楞,而張瑰、桂萼復列上禮官欺岡十三事,且斥為朋黨。于是九卿、詹事、翰林、 ...
斶、塍、^皆身入佛教中,有工夫,故能透他那一層,見得破,且能兼卻要還他仗節死義的是;難的,卻要還他坐脱立忘的非。惟宋周、程、張、邵、朱子卻是見得正, .又切己有仗節死義者,有坐脱立忘者。仗節死義,一猛厲人能之,而坐脱立忘,非實下工夫不能。
劉永將周建別招聚收集得十餘萬人,救廣樂。漢將輕騎迎與之戰,不利,墯馬傷膝,還營,建等遂連兵入城。諸將謂漢曰:「大敵在前而公傷臥,眾心懼矣。」漢乃勃然裹創而起,椎牛饗 士,令軍中曰:「賊眾雖多,皆劫掠群盜,『勝不相讓,敗不相救』,〔一〕非有仗節死義者 ...
永既死,二城皆降。擊,爭門並入,大破之, ^、^突走九。漢留杜茂、陳俊等守廣樂,自將兵助蓋延圍劉精兵黃頭吳河等, ... 選四部「賊眾雖多,皆劫掠?盜,『勝不相讓,敗不相救五』,非有仗節死義者也。今日封侯^曰:「大敵在前而公傷臥,眾心懼矣。」^乃勃然袠創而起, ...
10
白话精评宋史纪事本末 - 第 11 卷 - 第 901 页
自然不至于真正有仗节死义的事情,不是说一定知道将来有什么变故,而是事先培养这种人以准备任用。唯有在平日自己凭藉安宁,就谓这样人材一定没有用途,而专选取一种没有道理,没有学识,只颐爵禄轻视名义的人,认为不务矫激而被尊宠的,因此国家 ...
«仗节死义» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
仗节死义 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
大明怪相：状元帝师遭皇帝学生记恨一辈子(2)
杨慎与何孟春同气相求，对聚合的众官员慷慨陈词：“国家养士百五十年，仗节死义，正在今日！”话虽不多，但字字金石，掷地有声！这些官员中有内阁大臣、六部尚书， ... «新浪网, ஆகஸ்ட் 12»
黄姜片：明代皇位更迭的4次大危机
朱元璋长子即懿文太子朱标在洪武25年去世，在其死后，朱元璋一直对朱标次子 ... 杨廷和之子知悉后，称“仗节死义，正在今日”，发动三百多名僚臣赴“左顺门”跪伏 ... «搜狐, மே 12»
什么才值得中国人为之共赴生死：江山社稷
然末年仗节死义者，乃多在进士出身之人。”在赵翼抄录的殉难者名单中，除了一个蒙古籍进士外，全是汉族的读书人。看来，外来统治者治下的元末、清末，殉难者寥，死 ... «凤凰网, மார்ச் 12»
[揭秘]明朝士大夫为何与皇帝“争国本”？
... 这其中有明显的宫廷斗争迹象，光宗之死极为可疑，所以此事又被称为“红丸案”。 .... 翰林修撰杨慎，又对百官振臂呼道：“国家养士一百五十年，仗节死义，正在今日。”. «网易, பிப்ரவரி 09»
