சீனம்இல் 折柳 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «折柳» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 折柳 இன் வரையறை
லியு லியு 1 ஹான் வம்சங் ஷாங்கான், அங்கு பாலம் அனுப்பப்பட்டது, பெரும்பாலும் வில்லோ பரிசை மடித்து வைத்தது. பின்னர் விடைகளை அனுப்பவும் பயன்படுத்தப்பட்டது: Zou லியு பரிசு தெரிந்து கொள்ள. 2 பண்டைய இசை, "மடிப்பு வில்லோ", பெரும்பாலும் நினைவாற்றல்: "ஜு லியூ" வாசனை Nocturne, யார் சொந்த ஊரான காதல் முடியாது. 折柳 ①汉朝长安，凡送客至灞桥，常折柳枝相赠。后用来代指送别：折柳赠相知。
②古乐曲《折杨柳》，多为怀念之作：此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。
சீனம் அகராதியில் «折柳» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«折柳» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
折柳 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
折柳 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
馨香盈怀袖,路远莫致之。此物何足贡,但感别经时。”虽不言何“树”,而“感别经时”,攀条遗远,与《折杨柳》用意不二。长吉诗正言折荣远遗,非言“攀树远望”。“主父不归”,“家人”折柳频寄,浸致枝髠树秃,犹太白诗之言“长相思”而“折断树枝”,东野诗之言“累攀折”而“ ...
我們常常聽到的“陽關折柳”、“長亭折柳”,但在畫中好像從未見過。“折柳”在唐代是最為盛行的,但為甚麼要折柳呢?很幸運地,我們可以從盛唐的 217 窟看到折柳的場景。但為甚麼要折柳來送別呢?因為柳樹隨風擺動時,好像跟別人揮手道別那樣。另外,“柳” ...
唐朝长安女柳氏的《杨柳枝》中也充满了离愁: "扬柳枝,芳菲节。所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。"在众多的折柳赠别诗词中,王维的两首诗最为感人。其一,《送元二使安西》: "渭城朝雨沮轻摩,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关 ...
后人就把折柳、吹笛、怨别三者联系起来,并有笛曲《折杨柳》。如李白《春夜洛城闻笛》诗:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”,就是著例。本篇后两句的意思是:今日临岐相别,愁肠欲绝,已禁不住再听《折杨柳》笛曲了。但末句 ...
5
秋柳的世界: 王士禛與清初詩壇側議 - 第 51 页
(其二) (1656前,《落箋堂集》,頁31)〈折楊柳〉大道青楊柳,濛濛覆玉塘。柔簾美人手,輕逐少年裝 ... (1656前,《落箋堂集》,頁42)〈和西軒秋話(八首)•秋柳〉一夜羌樓笛,空吹黃淡絲。金城渾折盡,玉寒教 ... 95 則設為女子斷腸於折柳離別之詞。總之,無邊柳色、碧綠 ...
6
唐人音樂詩研究: 以箜篌琵琶笛笳為主 - 第 155 页
笛與曲調結合最明顯,以笛曲調而言,有「折柳」、「楊柳」等都是指樂府橫吹曲的「折楊柳歌」 58 ,例如〈折楊柳歌辭〉:「上馬不捉鞭,反折楊柳枝。蹀坐吹長笛,愁殺行客兒。」 59 這首詩表現北方民族豪情壯志的本色,在春天好時節,以吹奏長笛來自娛,沒料到觸動 ...
橋上設有驛站,供親人及友人在此折柳歡送行人。「柳」與「留」諧音,故許多文人雅士會將『折 份又逼迫要暫時離開。王維〈渭城曲〉:「渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。」描寫折柳送別好友從軍報國。又王昌齡:「閨中少婦 ...
(许渊冲译)在古代中国, “折柳”不仅指一种送别好友的独特风俗,同时还是一种乐府曲调,有双关的效果。在许渊冲的翻译中,他采用了淡化式换码的方法,省略了“折”这个动作,而把它翻译为“绿柳送别歌” ,这就使目标语言的读者能够有效理解原文的意义。如果 ...
杨观, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
【出处】唐∙李白《春夜洛城闻笛》【鉴赏】折柳:古人习惯折柳赠别。笛调中有一首叫做“折杨柳”的曲子。语译这两句诗是:在这样的夜里,听到有人用笛吹奏着“折杨柳”的曲子,那充满伤感、思念的声音,又有谁听了不会油然兴起怀乡之情呢?沦落异乡的浪子,原本 ...
汉代的一首《古诗》,则以“青青河畔草,郁郁园中柳”起兴,反衬思妇独守空闺的烦闷。杨柳是春光的象征,而春去春来最易撩乱离人的愁绪。据说汉人送行,常折柳赠别(见《三辅黄图》),这个习俗也让诗人们由杨柳联想到离别。汉代乐府《横吹曲》中有《折杨柳》一 ...
«折柳» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
折柳 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
香自书中来
每处动人的影像里，都有一段婉约的邂逅；每个叠折的故事中，都有一隅唯美的重逢，宛若灵魂的穿越。十里洋场，梦里水乡，踏莎折柳，铜雀美眷，我不知道是书中载着 ... «人民网, ஆகஸ்ட் 15»
惠州清明老习俗您知道多少？
习俗：清明时节，很多地方都有折柳习俗，把柳条编成圈戴在头上、插在房前屋后， ... 传承：在市区桥西市场附近的朱紫巷，不少人家门前都挂着一簇清明柳，旧屋新柳， ... «惠州日报, ஏப்ரல் 15»
敦煌研究院披露莫高窟壁画中的清明民俗风情
莫高窟第285窟南壁画面左侧是一株垂柳，古代清明还有“折柳”的习俗，说法多样。其一，为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏；其二，清明也是鬼节，值此柳条发芽 ... «新华网青海频道, ஏப்ரல் 15»
插柳荡秋千碰鸡蛋不少清明老习俗如今没了影
虽然很多孩子都知道清明节扫墓、踏青，但很少有孩子知道荡秋千、插柳、碰鸡蛋等 ... 张女士说，此外，折柳插柳也是她家乡很重要的一种习俗，据说是为了驱除鬼邪。 «半岛网, ஏப்ரல் 15»
曲中闻折柳何人不生情
乡愁，是一种记忆，一种经久不衰的情愫，一种历久弥新的期待。望得见山，看得见水，记得住乡愁，道出了今天无数人的同感。没有乡愁的土地是苍白的，没有乡愁的 ... «光明网, ஏப்ரல் 15»
蒋介石过清明节：回乡祭祖先去上海扫岳父的墓
不过针对踏春折柳枝的习俗，政府也做了明确规定，当时雨花台为造林区域，周边踏青者太多，将柳枝几乎折光，为了防止这种不文明现象发生，1933年4月，政府出台 ... «中华网, ஏப்ரல் 15»
扫墓祭祖踏青插柳荡秋千清明节习俗一览
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上 ... «半岛网, ஏப்ரல் 15»
拉萨故事：“公主柳”的前世今生
在西藏拉萨旅游，位于大昭寺前枯萎的古柳被称作“公主柳”，因文成公主在大昭寺修建时，于寺前亲自 ... 柳”字与“留”字谐音，古人惜别，常折柳枝相赠以表挽留之意。 «中国西藏网, செப்டம்பர் 14»
【南瓜学堂】说说大学里的树
临行折柳惜别始于长安，砍柳毁柳，弃视积淀，则始于母校。后来和同学相聚，均多次提及那些梧桐和垂柳，为什么学法的我们当时没能发出一点声音，没能表达出我们 ... «南方周末, செப்டம்பர் 14»
盘点山东清明习俗：泰安折柳辟邪曲阜吃春卷迎春
曲阜春卷已经延续许久，每年农历三月三、清明前后，曲阜民众都喜欢吃春卷。和面、擀皮、拌馅，将制好的馅心摊放在皮子上，将两头折起，卷成长卷下油锅炸成春卷。 «凤凰网, ஏப்ரல் 14»
