«蛰气» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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蛰气 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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十三經注疏(整理本): 春秋左傳正義 - 第 45 页
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 李學勤, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 《十三經注疏》整理委員會 「比」,閩、監、毛本作「此」,蜈。錢竹汀以爲東漠所改,庶近之耳。」以驚蟄爲正月中,雨水爲二月節,則非太初所改。「故漢氏之始... ...速而不改」,孫校:「一^ ^尚「子」,閩、監、毛本 ...
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春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 169 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 1 九三「比」,閔、監、毛本作「此」,誤。錢竹汀以爲東漢所改,庶近之耳。」以驚蟄爲正月中,雨水爲一一月節,則非太初所改。「故漢氏之始^踵而不改」,孫校:「一, 11 ^ ^尚「子」,閩、監、毛本作「地」,誤。不舉月爲限,而舉候以言 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
王叔和. 腎膀胱部第五腎象木,與膀胱合為腑(膀胱為津液之腑)。其經足少陰(足少陰腎脈也),與足太陽為表裡(足太陽膀胱脈也)。其脈沉(沉,腎脈之大形也),其相秋三月,(秋金王水相)。其王冬三月,廢春三月,囚夏三月,其死季夏六月。其王日壬癸,王時人定、 ...
診法經診以平旦者。陰氣未動。陽氣未散。飲食未進。經脈未盛。絡脈調均。氣血未亂。故乃可診有過之脈。經人一呼脈自動。一吸脈自動。呼吸定息。脈五動。閏以太息。命曰平人。按一呼一吸為一息。脈四動。然呼吸之間。必有一息長者。謂之太息。猶歲月 ...
蛰蟲始 11 ^】冷在正月^仲泰始雨^則诩水一一^也合敌用之^ ^三統^ ^玫^水^ ^蛰之前也玫之者 5 分歷耳。^ ^貼! ... 則氣名之改。不但非 45 太初。弁非始于子駿。藎隶漢々前。^甭^ 4 泰^雨水中。一一月黧蛰氣泰分中。是前漢之末。劉歆作三統歷。玫紫蟄焉 ...
奔豚根原奔豚者,腎家之積也。平人君火上升而相火下蟄,火分君相,其實同氣。君相皆蟄,則腎水不寒。火之下蟄,實賴土氣,胃氣右降,金水收藏,則二火沉潛而不飛揚。土敗胃逆,二火不降,寒水漸冱,陰氣凝聚,久而堅實牢硬,結於少腹,是謂奔豚。《難經》:腎之積, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 及^正義、應劭^ ^引傳文皆無『後』字。」「而」下,石經有「後」字,疑衍文。阮校:「案正義「止」,閔、監、毛本作「只」,誤。「籍」,阮校:「案& :「籍』作「藉」。」「噫嘻序」,「噫」,閩本作「意」,誤。「后』,與傳合。」據改。「后」原作「社」,按阮 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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庆祝施蛰存教授百岁华诞文集 - 第 225 页
他论诗重情重实,有人说这已是神韵说的先驱,据我们看来,还是与性灵说的路数如出一辙。徐祯卿讲"诗源" ,全从心理学的角度出发,本情志之说而变易其词,但加以扩充,由此牵连到气、声、词和韵,遂不致使诗与文同为情志的产物所混淆。接着,就因情、气、 ...
朱子《調息銘》云:靜極而噓,如春沼魚,動極而吸,如百蟲蟄。春魚得氣而動,其動極微;寒蟲含氣而蟄,其蜇無朕。調息者須似之,綿綿密密、幽幽微微,呼則百骸萬竅氣隨以出,吸則百骸萬竅氣隨以入,調之不廢,真氣滋生。藥物之老嫩浮沉、火候之文武進退,胥在此 ...
乃以陟加、降減其氣遲速數,為定,即速加、遲減其經餘,各其月平會日所入遲速定日及餘。求每日所入先後:各置其氣躔衰與衰總,皆以餘通乘之,所乃躔衰如陟降〔率〕;衰總如遲速數,亦如求遲速法,即得每所入先後及定數。求定氣:其每日所入先後數即為氣餘, ...
