«柘舞» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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柘舞 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
柘舞 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 243 页
念了,後行吹【三台】一遍,五人舞拜。起舞,【歌頭】: □人奉聖□人朝人□□□□主□人□□□留伊。得荷雲戲、幸遇文明、堯階上、太平時。六□□□何不罷歲久征舞柘枝。唱了,後行吹【朵肩】遍。吹了,又吹【撲蝴蝶】遍,又吹【畫眉】遍。舞轉,謝酒了,眾唱【柘枝 ...
此詩以白描手法,不藉助任何典故譬喻,寫出眼前景、心中事,有著清新動人、縹緲悠然的風致。李羣玉擅長吹笙,對音樂有相當造詣,從部份詩作中可知他對舞蹈也有一定的素養。唐代舞蹈有健舞、軟舞之分,健舞有〈劍器〉、〈胡旋〉、〈胡騰〉、〈柘枝〉等;軟舞有〈 ...
隊舞的節目,有的即大曲,有的與大曲的結構相似,一般分 14 散序, ,、^中序, ,、^入破, ,、"彻"等幾部份。廑代舞蹈。原爲西南 ... 劉禹錫《觀柘舞二首》: "翹袖中繁鼓【胡騰舞】【柘枝舞】【綠腰】,傾眸溯華榱。, '後來有雙人舞,名《雙柘枝》。又有二女童藏於蓮花中, ...
记》说: "《垂手罗》、《回波乐》、《兰陵王》、《春莺啭》、《半社渠》、《借席》、《乌夜啼》之属,谓之'软舞' ;《阿辽》、《柘枝》、《黄獐》、《拂林》、《大渭州》、《达摩》之属,谓之'健 ... 大概这两类舞蹈在乐曲的节奏和舞者筋肉活动、肢体动作的方式上是有显著的不同的。
薛能《柘枝词》说: "急破催摇曳,罗衫半脱肩。"都说明了这一动作。又《柘枝舞》颇重面部表情,颈部的转动随着眼神的转动相一致。所以刘梦得《观舞柘枝》说: "曲尽回身去,曾波犹注人。"沈亚之《柘枝舞赋》说: "鹜游思之情香兮,注光波于铱睇。"卢肇《湖南观双 ...
歐陽予倩 -118- 長的時間裡,《柘枝舞》遂漸和中原的風俗習慣結合,和大曲、朗誦結合,把少數民族的藝術逐後來規模加大,有一百多 ... 和凝《宮中曲》:「身輕入寵盡恩私,腰細偏能舞柘枝羅或紗做的繡花舞衫,鮮艷的裙裾,腰身用帶子束得很細,脚上穿着錦靴。
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碧玉紅牋寫自隨: 綜論唐代婦女詩歌 - 第 154 页
七、舞柘枝女──李翱舞柘枝女原是韋應物愛姬的女兒,後來流落潭州,委身樂部。被李尚書翱在潭州席上發現。殷堯藩侍御有一首詩說明當時經過:「姑蘇太守青娥女,流落長沙舞柘枝,滿坐繡衣皆不識,可憐粉臉淚雙垂。」 3 由於李翱看見這位女郎言語清楚, ...
曹贤香 编著. 侧,也有一个盛妆妇人,在树下关注着前面两个嬉戏的童子。此妇女头梳高髻,额上有桃形花钿,浓眉,两颊涂红色胭脂,身着蓝衫、红裙,脚上穿蓝色云头鞋。体态丰满,装饰浓艳,也具有典型的盛唐特点。此幅画在日本展出时,被冠以“树下美人图”的 ...
胡旋舞的节奏很快,白居易说: "左旋右旋不知疲,千匝万周无已时" ,长安人人喜此舞,以致"天宝季年时欲变,臣妾人人学环转;中有太 ... 唐代软舞有凉州舞、绿腰舞、苏合香、屈柘舞、团圆旋、甘州舞等,其中凉州舞与西凉乐相和,苏合香是来自印度的柔美舞蹈, ...
方以智 姚文夑 . .蘇葩好渢謹自號郎屯厝蕉郎中戲即〝蔗非肥戲 0 狻周士 一董}五此見昊苑唳炙. 窟槿子即傀儡壬唐戲之首舞也」 0 起漠高平城.陳平秘計.造木偶火蓮機關舞于陣闆姍齊豕翻為戲其引歌舞有郭郎惹髮正禿顏氏家訓言之〝今則馮鮑荒唐段掄 ...
