«贞遁» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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遁卦第三十三:艮下乾上遁:亨。小利贞。彖曰:遁亨,遁而亨也。刚当位而应,与时行也。小利贞,浸而长也。遁之时义大矣哉!象曰:天下有山,遁。君子以远小人,不恶而严。阴爻由下生长,阳爻渐退,象征小人势力渐渐伸长,君子因此退避,故卦名为“遁”,取其逃亡、 ...
艮为止,故曰“系遁”。“系遁”指系恋而不即遁。三所系恋的是下二阴。二阴代表臣妾。巽为疾,三无应,故“有疾厉”。所谓“疾”为利欲缠绕之困苦。所谓“厉”,在遁之时,不因时偕遁,眷恋私欲,十分危厉。下有重阴,承顺于三,故“畜臣妾”则吉。“畜”,为止,艮为畜止象。
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高岛易断: 易经活解活断800例 - 第 334 页
I 【譯天山遁】 I 《序卦传》曰: "恒者,久也。物不可以久居其所,故受之以遁。遁者,退也。^ ^上乾下艮,四阳在上,二阴渐进。自姽一阴,至二而长,阴长阳退,卦以遁名,谓阳避阴而遁也。遁字从豚,从走,豚见人而逸,故逋取豚以象退。乾为天,亦为远,有远遁之义也; ...
二、五差能自安,而非变化以久成;三、上则无而为有,虚而为盈者也。天地风雷之变而不失其常,岂人事之易及哉!德非圣人,怙中藏之密用以终身,凶其免乎! ^艮下乾上逮。亨,小利贞。尊者出而在外曰遁"。《书》曰"遁于荒野" ,犹《春秋》君奔称"孙"也。立卦之体, ...
刚,是用心专贞、从夫和唱之象。在妇人则吉,因妇德在永贞专一也;在夫子处此则凶,因夫子须能制断事宜,不应专于唱和也。得此者,宜知吉凶矣。《象》曰:妇人贞吉,从一而终也。夫子制义,从妇凶也。上六,振恒,凶。振,动也。上六居恒之极,处震之终,动之极也。
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十三经直解 - 第 1 卷 - 第 142 页
利贞'者,不易之恒也; '利有攸往' ,不已之恒也。合而言之,乃常道也。"简单地说,就是在"不已之恒"中寻找"不易之恒" ,一是不停地"有攸往" ,奋发有为,二是坚守贞正,行中和之道,则得长久。关键的关键在于守中道,故本卦上下两卦只有二、五为应,其余有应而不 ...
初六九二九三九四六五上六遁亨,初六上一/ @一九三九四九五上九大壮初九九二九三九四六五上六;吝康初六工一八一"一一/不一一九四六五上九侯浚恒,贞凶,无侦利。悔亡。不恒其德,或承之羞,贞吝。田无禽。恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。振恒,凶。小利贞。
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周易真原: 中国最古老的天学科学体系 - 第 707 页
遁大壮《序卦传》说: "物不可以久居其所,故受之以遁。遁者,退也。物不可以终遁,故受之以大壮。"遁贞于寅月,大壮贞于卯月。 8 下一 17 通大壮主岁图勇遁亨,小利贞。遁贞于寅月孟春,阳气渐长,阴气渐退。从卦象说:遁由艮、乾组成,中互乾、巽。乾为天为日, ...
亨利贞"是二个断词"元亨"与"利贞"的组合。元亨所断的是乾,利贞所断的也是乾。贞代指"乾"。利贞,有利于像乾一样去做。《遁》卦辞: "遁亨。小利贞。"遁是讲二阴爻逃遁。阴爻又为小者。贞代指"遁, ,。小利贞,小者有利于逃遁。《大畜》卦辞: "大畜利贞。" "大畜" ...
吳汝纶, 施培毅, 徐寿凯 周易大义卷一二七五因。拟之以湘,又拟之以凍。格,止也;夷,伤也。『非礼弗履』,取止义,亦惧其伤也。大壮:利贞。^之『壮』,马虞并训『伤』,而^ ^、^皆训为『止』。盖伤则止,二义相!一 III 为『飞』。师云:『遁而能飞,吉孰大焉。』^皆据误本从虞 ...
