«轸救» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
轸救 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
轸救 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
先軫令先鋒欒枝次日出馬,戰不數合,卻被黑天大王之子黑登支所敗歸營。先軫次日,領郤缺、且居親自出馬,只見狄兵陣里,門旗開處,一將當先,大叫:「晉兵誰敢出馬?」先軫視其旗幟乃黑天大王之子黑登雲也!先軫便不答話,拍馬直取登雲。登雲挺槍來迎,二人 ...
先軫見諸軍敗走,勒轉馬頭,單騎殺入狄陣,狄之鐵騎四圍殺至,先軫困於核心。其子且居與郤缺衝突於外,欲救其父,爭奈狄兵以鐵騎撓其來路,二將不能殺入。自辰至午,先軫在該心,力斬狄兵首級百餘,救兵不入,遂中箭而死。後史臣有十二句贊先軫云:賢哉先仲 ...
轸曰:“非独仪知之也,行道之士尽知之矣。昔子胥忠於其君而天下争以为臣,曾参孝於其亲而天下原以为子。故卖仆妾不出闾巷而售者,良仆妾也;出妇嫁於乡曲者,良妇也。今轸不忠其君,楚亦何以轸为忠乎?忠且见弃,轸不之楚何归乎?”王以其言为然,遂善待 ...
你君王要依赖楚国的虚假之名,而轻率地与强大的敌人秦国绝交,你必定被天下人嘲笑的。而且楚国与韩国本不是兄弟之国,又素来没有定约而谋划去攻打秦国。他见秦、韩的兵已要攻打他的形势,因此而发兵声言救韩,这必定是陈轸的计谋。而且你君王已经 ...
5
春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 108 页
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 五 0 一刻。」云:「石經誤作『穀』。」阮校:「案炎武所據乃謬 0 「敉」, ^作「穀」,云「本又作殺,同」。顧炎武也」之下。 0 「謀元帥」,宋本以下正義二節總入「德義利之本行歸於敬。樂者,欣喜歡娱,事合於愛。揆度於内,舉民爲非之 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
王雖許公,公請毋多車,以車三十乘,可陳之於庭,明言之燕、趙。」燕、趙客聞之,馳車告其王,使人迎犀首。楚王聞之大怒,曰:「田需與寡人約,而犀首之燕、趙,是欺我也。」怒而不聽其事。齊聞犀首之北,使人以事委焉。犀首遂行,三國相事皆斷於犀首。軫遂至秦。
《春秋元命苞》曰:上天一星為郎將。《左傳》曰:楚子及諸侯圍宋,宋公孫固如晉告急。〔公孫固,宋莊公孫。〕先軫曰:「報施救患,取威定霸,於是乎在矣。」〔先軫,下軍之佐原軫也。報宋贈馬之施也。〕狐偃曰:「楚始得曹而新婚於衛,若伐曹、衛,楚必救之,則齊、宋免矣。
8
史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
不讀史記枉此生,喜讀史記由列傳 司馬遷. 張儀曰:「王勿患也,請令罷齊兵。」乃使其舍人馮喜之楚,借使之齊,謂齊王曰:「王甚憎張儀;雖然,亦厚矣王之託儀於秦也!」齊王曰:「寡人憎儀,儀之所在,必興師伐之,何以託儀?」對曰:「是乃王之託儀也。夫儀之出也,固與 ...
韓王曰:「善。」乃儆公仲之行,將西講於秦。楚王聞之大恐,召陳軫而告之。陳軫曰:「秦之欲伐我久矣,今又得韓之名都一而具甲,秦、韓并兵南鄉,此秦所以廟祠而求也。今已得之矣,楚國必伐矣。王聽臣,為之儆四境之內選師,言救韓,令戰車滿道路;發信臣,多其車, ...
楚王闻之大恐,召陈轸告之。陈轸曰:“秦之欲伐楚久矣,今又得韩之名都一而具甲,秦韩并兵而伐楚,此秦所祷祀而求也。今已得之矣,楚国必伐矣。王听臣为之警四境之内,起师言救韩,命战车满道路,发信臣,多其车,重其币,使信王之救己也。纵韩不能听我, ...
