«郑公风» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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郑公风 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
郑公风 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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琴道: The Lore of the Chinese Lute: An Essay in the Ideology ...
《神奇祕譜》裡說道,毛敏仲在逃離蒙古人侵入中國時,作〈樵歌〉一曲,曲中十一個段落的標題如下: 1 遞世無悶 5 樂道以書 9 構 2 傲脫物表 6 振衣仍岡 10 壽倚松齡 3 遠棲雲崎 7 長嘯谷答 11 醉舞下山 4 斧斤入林 8 詠鄭公風"另外,有一首名為〈漁歌〉的琴曲, ...
高羅佩（Robert Hans van Gulik）, 2015
... 公(还箭而起的〉风,一方面送过去,一方面又送过来。御史(平冤而下的〉雨,既沾润了,也满足了,郑公风:郑公即后汉时会稽山阴人郑弘,他做过汉太尉。传说射的山南有白鸫山,此鹤为仙人取箭,郑弘曾经在砍柴时拾得一枝箭,不久有人来寻,郑弘就还给了他。
蓋會稽遷睦,睦遷新安跳石律村,以始祖如其言,故稱爲鄭公風。郡守第五倫薦爲淮陽太守,歷司空、太尉,位在倫上,每辟倫。帝賜雲母屏文博極群書〔一〕,曰「鄭公風」者鄭宏。故因考漢史,言會稽鄭宏幼苦節若耶溪,樵祝風晝南暮北,水大漲,衝齧基半爲潭。
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 2354 页
故若邪淇风至今犹然,呼为 1 郑公风"也。"参见"郑风"条,【释义】"樵风"即指"郑公风" ,传说东汉时仙人应郑弘之请,于若 II 溪上刮旦南暮北的风, ^便以舟轵薪,称"郑公风" ,后因用作咏乘风泛舟的典故,【例句】 0 归舟何虑晚,日審使樵风。(宋之问《游禹穴回^若 ...
七、郑公泉与郑公风西汉初掌西域都护府的郑吉,有一族孙郑弘,绍兴人,幼年家境贫寒,常常独自登山砍柴,休息时就在一个山泉里洗澡,在山泉旁读书,泉边风景甚好。后来郑弘成名,当上了太尉,这里的山泉被称为"郑公泉"。郑弘的家乡有座白鹤山,传说山里 ...
郑公风一往一来,御史雨既沾既足。赤电绕枢而附宝孕,白虹贯日而荆轲歌。太子庶子之名,星分前后,旱年潦年之占,雷辨雌雄。中台为鼎鼐之司,东壁是图书之府。鲁阳苦战挥西日,日返戈头,诸葛神机祭东风,风回 II 下。束先生精神毕至,可祷三日之霖,张道士 ...
若耶溪上郑公风绍兴东郭门外,有个村落,土名地盘。村瓜有个樵风祠,祠里的土地菩萨名叫郑弘,后汉人,世居地盘,是个樵夫。相传后汉时候,地盘的人,大多打柴为生,相距约十里的九岗山就是他们经常去砍柴的柴山。山在地盘的北面,南北遥遥相对,中间隔条 ...
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增订注释全宋詞 - 第 4 卷 - 第 180 页
心犹独自,等待郑公风气海上弒云潮不返,側身空堕辽糸。人间天上几时同。宫衣元不遇,无语醉醒中。 1 辛巳:元世祖至元十八年辛巳〈 1280 。陈简斋:宋文人陈与义,字去非,号简斋. 2 郑公风:《后汉书,郑弘传》注引孔灵符《会稽记》载:郑弘采薪若耶溪,得神人 ...
故若邪溪风至今犹然,呼为郑公风也。亦名樵风。" 2 若耶溪早上吹南风晚上吹北风的"郑公风" ,未必是神仙的恩赐,但却是水利工程改变了鉴湖一带的水文环境而吹来的好风。若耶溪风景如画。其源头在若耶山, "上承樵岘麻溪。溪之下孤潭,周数亩甚清深, ...
... 记》: "射的山南有白鹤山,此鹤为仙人取箭。汉太尉郑弘尝宋薪,得一遗箭,顷有人觅,弘·还之,问何所欲;弘识其神人也,日: '常患若邪溪载薪为难,愿旦南风,暮北风。'后果然。故若邪溪风'至今犹然, ·呼为'郑公风'也。" "郑公风"也称"樵风。,并名其地为"樵风汪"。
