«执禁» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
执禁 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
执禁 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
毛本「耳」誤「者」,衛 0 「三」原作「二」,據孫校依閩本改。改。校:「惠棟校宋本二「尺』字皆作『咫』,是也。」據 6 「幅廣四咫八寸爲咫」,二「咫」字原作「尺」,按阮「於」。 0 「所」,惠棟校宋本、衛氏^ ^同,閩、監、毛本作之官,執此戒禁之書,以譏察出入之人,故云「執禁以 ...
凡执禁以齐众,不赦过 o 【译文】凡是割裂文字曲解法律,变易名称,擅改法度,操邪术以乱政惑民者,一律斩杀 o 制作靡靡之音、奇装异服、有诡技术以及怪异的器具以惑众者,一律斩杀 o 行为虚伪而使人坚信不疑,说话虚伪而巧言善辩:学习邪恶的知识而又 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
西汉时,武帝将中尉改称为执金吾,增设北军七校,在原北军中设立中垒校尉,掌管北军垒门内事务,不受执金吾指挥。由此一来,执金吾的权力和统领的兵马较之中尉时,已大大减弱了。东汉沿袭了此制。东汉执金吾的主要职能是"掌宫外戒非常水火之事,月三 ...
夾路車左右。中侍,掌御寢之禁,皆金甲,左執龍環,右執獸環長刀,並飾以金。次左右侍,陪中侍之後,並銀甲,左執鳳環,右執麟環長刀。次左右前侍,掌御寢南門之左右,並銀甲,左執師子環,右執象環長刀。次左右後侍,掌御寢北門之左右,並銀甲,左執犀環,右執兕環 ...
〇正义曰:谓今时之人,持执此丧葬筑盖嫁娶卜数之文书,以惑于众,妄陈祸福.浪说妖祥。筑谓垣墙,盖谓 ... 有称璋,皇氏之义非也。〇注"周礼"至"阴木"。〇正义曰:此《周礼,山處》文。郑注云"阳木生山南者,阴木生山北者,冬斩阳,夏斩阴,坚灞调"。〇"关执禁以讥 ...
把錯誤的見解像薩迦耶見、遑見、邪見,執為是最正確的見解。第四、戒禁取見。把錯誤的戒行、邪惡的修法儀軌,執為是最殊勝的戒和最殊勝的修法,所以有戒取見和禁取見兩者,把戒、禁兩者視為是最殊勝的緣故,所以叫戒禁取見。「禁」就是行為,一般禁行分 ...
而非實躰然外道顛倒推求生我見是云身見名我我所見二邊見法界次第云執邊之心名為邊見(已上)。名義集云二邊見隨身計断常(已上)。三邪見法界次第云邪心取理故名邪見若無明不了四諦因果邪心推獲謂無此理因断滅出世間善根乃至世間善作闡提行是 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 四五據改。「大」原作「火」,按阮校:「當從毛本作「大辰』。」「出火」,孫校:「「出火」下蜀石經有『時」字。」「執」上, ^ ^有「少儀云」三字。「般」,閩本同,監本、毛本改作「根」。「蜜」原作「密」,按孫校:「「密』當作『蜜』。」據改。「十」,浦鏜云:「 ...
既不自執諸惡邪見。亦不令他執惡邪見。能廣為他宣說我法。稱揚讚歎不生毀謗。常發正願隨所犯罪數數厭捨。發露懺悔眾多業障皆能除滅。當知如是補特伽羅。信敬三寶聖戒力故。勝九十五諸外道眾多百千倍。非速能入般涅槃城。轉輪聖王尚不能及。
10
立法院公報 - 第 85 卷，第 42 期 - 第 viii 页
他止法債人―照照不人主法、籍明五處債院權對百案案在 0 管院型航款分務應於十第禅此但機應前式標空事,人發執五過五過限無關通項及誌器項並收扣行條節 0 法登知公其、所外禁取押時通記民告他登在,止或命 9 之就行權他對知之用事記地並第為 ...
China (Republic : 1949- ). 立法院, 1996
