«织屦» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
织屦 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
织屦 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
中国经济思想通史 - 第 3 卷 - 第 91 页
白天务农之外,还"夜织屦"〔 15 〕,利用夜晚从事手工业生产。这些材料足以说明:苏云卿隐居的经济基础,不是地主经济,而是农业、手工业个体经济。他不是一个隐居的地主,而是一个隐居的小生产者。第二,他过的不是耕织结合,自给自足的生活,而是从事 ...
又有介子推,原是從亡人數,他為人狷介無比,因濟河之時,見狐偃有居功之語,心懷鄙薄,恥居其列,自隨班朝賀一次以後,託病居家,甘守清貧,躬自織屨,以侍奉其老母。晉侯大會群臣,論功行賞,不見子推,偶爾忘懷,竟置不問了。鄰人解張,見子推無賞,心懷不平; ...
又有介子推,原是從亡人數,他爲人狷介無比,因濟河之時,見狐偃有居功之語,心懷鄙薄,恥居其列,自隨班朝賀一次以后,託病居家,甘守清貧,躬自織屨,以侍奉其老母。晉侯大會羣臣,論功行賞,不見子推,偶爾忘懷,竟置不問了。鄰人解張,見子推無賞,心懷不平。
至今江南頗知桑蠶織屨,皆政」,對江南地區蠶桑的生產發展,具有推動作用,據《後漢書,循吏列傳》注引《東觀養蠶織屨,民得利焉」。史稱其爲「善政」〔《後漢書,循吏列傳》〕。茨充的這一「善以北的北江流域,治所在郴縣即今湖南郴州巿〉太守時「教民種植桑柘麻 ...
司馬志. 人者謂之仁。是故以天下與人易,為天下得人難。孔子曰:『大哉,堯之為君!沰惟天為大,惟堯則之,蕩蕩乎民無能名焉!君哉舜也!巍巍乎有天下而不與焉!』堯舜之治天下,豈無所用其心哉?亦不用於耕耳。「吾聞用夏變夷者,未聞變於夷者也。陳良,楚產也, ...
所长无用【原文】鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越。或谓之曰:“子必穷矣。”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之也,而越人被发。以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?”《韩非子∙说林上》【译文】有个鲁国人自己会编织草鞋,妻子则 ...
中興時,顗等並列顯位,嘗《漢書,翟方進傳》:「欲西至京師受經,母憐其幼,隨之長安,織屨以给。」《晉書,列女,當年織屨隨方進,晚節稱觴見伯仁。弒君,殺三人而執筆如初,何異。」所以東坡以忠臣許胡宗愈。評價。劉安世《元城語錄》云:「此乃祖宗德澤,百餘年養成 ...
盛弘之《荆州记》曰"秭归县室多幽闲,其女尽织布,至数十升"。看来,葛子、升越〔当即 ... 注引《东观记》曰"至今江南颇知桑蚕织屦,皆充之化也" ,这当然是极端夸大了充茨的作用,但已"颇知桑蚕织屦" ,则江南的蚕丝业是已有相当发展了。另外,东汉时蜀绵已得 ...
9
中国古代经济史稿: 先秦两汉部分 - 第 169 页
惟齐鲁区,丝麻虽并具,而丝织业尤盛;蜀在西汉似惟以麻织之布著称。故《盐铁论,本议》篇尝以"蜀汉之布与齐陶之缣"对举,及至晚汉蜀锦始特驰名,则丝织业亦并发达矣。《后汉书 ... 《后汉书,循吏传卫飒传》述茨充继卫飒为桂阳太守,劝人养蚕织屦,民得其利。
【原文】鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越。或谓之曰:“子必穷矣。”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之也,而越人被发。以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得 乎?”陈轸贵于魏王。惠子曰:“必善事左右。夫杨,横树之即生,倒树之即生, ...
«织屦» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
织屦 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
中国人曾误以为南瓜来自日本
... 还吃叶,比如“以叶作菹,去筋净乃妙”,花亦能食,“泡以开水盐渍之,署日以代干菜”,但食花需去其心和须,否则太苦,而南瓜茎则可以“织屦及缫作丝为绦紃等物”。 «北方新闻网, செப்டம்பர் 15»
中国人曾误以为南瓜来自日本故名之为“倭瓜”
... 还吃叶,比如“以叶作菹,去筋净乃妙”,花亦能食,“泡以开水盐渍之,署日以代干菜”,但食花需去其心和须,否则太苦,而南瓜茎则可以“织屦及缫作丝为绦紃等物”。 «人民网, செப்டம்பர் 15»
清明扫墓祭祖感恩千秋节日四海同俗
吾宁终身织屦,不敢贪天之功以为己力也。”他认为这种争功的行为是可耻的,所以不愿与这些人为伍,决定隐退,宁可终身编织草鞋也不敢与天争功劳。 后来重耳果然 ... «大纪元, ஏப்ரல் 15»
因顺而成就视得为自然
反于宋,见庄子曰:'夫处穷闾水巷,困窘织屦,槁项黄馘者,商之所短也;一悟万乘之主而从车百乘者,商之所长也。'庄子曰:'秦王有病召医,破痈溃痤者得车一乘,舐痔 ... «财富中文网, அக்டோபர் 14»
《鲍鹏山说诸子》庄子篇
《列御寇》中记录庄子是“夫处穷闾阨巷,困窘织屦,槁项黄馘者。” 庄子因为生活贫困,曾“往贷粟于监河侯”。但这个监河侯却给庄周画了一饼:“诺,我将得邑金,将贷子三 ... «光明网, அக்டோபர் 14»
【中国古典名著】《东周列国志》第六十六回
... 剁落雉头,誓曰:〝鱄及妻子,今后再履卫地,食卫粟,有如此雉!〞齐恶知不可强,只得自回。子鱄遂奔晋国,隐于邯郸,与家人织屦易粟而食,终身不言一〝卫〞字。 «NTDTV, செப்டம்பர் 13»
百年老店柯达倒闭对汽车企业的多重启示
《淮南子·说山训》中的《鲁人徙越》言道:鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越。或谓之曰:“子必穷矣。”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之也,而越人 ... «21CN, ஜனவரி 12»