«治礼» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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新编资治通鉴简体版 第一部: 始于周威烈王二十三年,迄于汉成帝阳朔二年
先平明,谒者治礼,以次引入殿门,陈东。甄多。玛宣侠陛及罗立舞史紫执县。张旗帜。于是鼻帝传警。萼出屋引诸侯王以下至衷杰百百必次秦贺,莫不振恐肃敬。至礼柴.复置法源诸侍坐殿上,皆伏。挪首以尊卑次起上寿。筋九行,谒者引义之贵外有别而九八 Ue ...
第四章夫妇第四一、古之为政,爱人为大,所以治。爱人,礼为大,所以治。礼,敬为大。敬之至也,大昏为大,大昏至矣。大昏既至,冕而亲迎,亲之也。亲之也者,亲之也。是故君子兴敬为亲,舍敬是遗亲也。弗爱不亲,弗敬不正。爱与敬,其政之本与?(《大戴礼记∙哀公问 ...
「禮」字在全本《荀子》中出現342次,本書以「禮」作為統攝荀子倫理體系的核心概念,並透過「多(諸子)對一(荀子)」的比較,理解荀子學說在先秦諸子的思想脈絡之下的定位 ...
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十八世紀禮學考證的思想活力: 禮敎論爭與禮秩重省 - 第 37 页
三禮之學正是度數儀文之學,遂在元明之後益形衰敗。顧炎武在淸初倡導三禮之學,他不僅認爲矯正理學虛空之病的最佳良方是以禮自治、以禮治人,恢復儒禮之制度儀節,使家國鄉黨人我行事之動容周旋皆合禮。同時更鼓勵學術界硏治《儀禮》,甚至還呼籲 ...
在《礼记∙哀公问》篇中,孔子说到:“古之为政,爱人为大;所以治爱人,礼为大;所以治礼,敬为大;敬之至矣,大昏为大。大昏至矣!大昏既至,冕而亲迎,亲之也。亲之也者,亲之也。”古代的君主实施正确的政策,以爱人民为首要目标;以爱人民为首要目标的政策,以礼教 ...
在《礼记∙哀公问》篇中,孔子说到:“古之为政,爱人为大;所以治爱人,礼为大;所以治礼,敬为大;敬之至矣,大昏为大。大昏至矣!大昏既至,冕而亲迎,亲之也。亲之也者,亲之也。”古代的君主实施正确的政策,以爱人民为首要目标;以爱人民为首要目标的政策,以礼教 ...
哀公谦退,言己愚蔽,无能似类贤人也。〇"愿闻所以行三年之道"者,则上经夫妇别,父子亲.君臣严是也。〇"古之为政,爱人为大"者,人为国本,是以为政之道,爱养民人为大。〇"所以治爱人,礼为大"者,人有礼则生,所以治理爱人,非礼不可,故礼为大。〇"所以治礼, ...
蔡景仙. 之谓乱也。故君子者,治礼义者也非治非礼义者也。然则国乱特弗治与?曰二国乱而治之者, ... 污而修之之谓也去污而易之以修。故去乱而非治乱也去污而非修污也。治之为名,犹曰君子为治而不为乱,为修而不为污也。【注释】〈 D 三台:芽台理,管理。
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史記斠證 - 第 9-10 卷 - 第 3257 页
1 晝「治禮」上有以字,無「次治」二字。中井積德曰:「『次治』二字衍。」愚按,以字衍,「治禮、」「掌故,」二官名。... ...』案龍『治醴』上衍吕字,至氏皿已有說。師古疰:『目治禮、掌故之官,本巨有文學習禮義而爲之。又所以遷擢留滯之人。』是所據本『治禮』上本無目 後 ...
王叔岷, 司馬遷, 中央硏究院. 歷史語言硏究所. 出版品編輯委員會, 1983
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德治與法治: 儒家與道家及法家之爭 - 第 i 页
中國政治思想最重要之趨勢則是;最早之三代實行德治、禮治,至東周時,原以血統、婚姻維繋之社會組織,變成以權力爲中心的國家組織,此時須用法維持。「法治」始於晉文公,漸演變而成秦律、漢律。西漢初年是歷史上很典型的法治,其後儒家出,因此形成禮、 ...
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营造风清气正的浓厚文化氛围周泽民等观看廉政书画展
周泽民在观看时强调,孝悌忠信礼义廉耻是中华文明的基因,德治礼序是中华传统文化的重要内容。要以举办此次廉政书画展为契机,深入推进廉政文化建设,大力弘扬 ... «大江网, செப்டம்பர் 15»
王岐山六次提“底线” 点名四落马高官
会上王岐山提出,党纪处分条例为“从严治党”的一把尺子、党员的“基本底线和遵循”。 ... 在陕西调研时,王岐山提出,中华民族传统文化,历来都讲德法相依、德治礼序。 «大纪元, செப்டம்பர் 15»
文明不缺位,发展更清朗
坚冰是慢慢消融的,硬骨头是一点点啃下来的,许多人曾经叹为无解的随礼风,在宁海的德治礼序中,氤氲开来,逐渐散于无形,恰恰证明了“只有不快的斧,没有劈不开 ... «温州网, ஜூலை 15»
王岐山: 坚持纪严于法实现纪法分开推进全面从严治党制度创新
王岐山强调,中华民族传统文化,历来都讲德法相依、德治礼序。公民不能都踩到法律的底线上,党员也不能全站在纪律的边缘,依规治党必然要求以德治党,这个德 ... «新华网陕西频道, ஜூலை 15»
儒家支持同性婚姻?这是一个历史问题
在判词第二章A部分的第二段,这位信奉天主教的法官引述儒家典籍《礼记》的话说:“孔 ... 《礼记》原文是:“古之为政,爱人为大;所以治爱人,礼为大;所以治礼,敬为大; ... «经济观察网, ஜூலை 15»
放行同性婚姻美国大法官竟引用了孔子的名言
在《哀公问》章中,鲁哀公问政于孔子,就谈到了“大昏礼”,即天子或诸侯婚娶之礼。 ... 古之为政,爱人为大;所以治爱人,礼为大;所以治礼,敬为大;敬之至矣,大昏为大 ... «加拿大家园网, ஜூன் 15»
王岐山浙江调研详谈党纪和国法的关系
在河南调研时,王岐山说全面从严治党,就是要把严明纪律体现在日常管理监督中, ... 必须继承和弘扬中华民族优秀传统文化,汲取德治礼序、崇德重礼的文化精华。 «腾讯网, மே 15»
官员私德带民风——黄梅戏《六尺巷》的启示
官无德则法不善,官无德则法不行。官德影响着党风政风,影响着社风民风。如何坚持崇德重礼和遵纪守法相结合,发挥德治礼序、乡规民约的教化作用,以优良党风 ... «人民网, மே 15»
官员私德带民风
官无德则法不善,官无德则法不行。官德影响着党风政风,影响着社风民风。如何坚持崇德重礼和遵纪守法相结合,发挥德治礼序、乡规民约的教化作用,以优良党风 ... «www.qstheory.cn, ஏப்ரல் 15»
人民成立礼学中心:反思礼教吃人重建礼仪之邦
以“弘扬礼乐文明,复活礼仪之邦”为口号,近日,中国人民大学新成立了礼学中心。 .... 礼学中心的任务是在研究的基础上重新治礼(注:讲习礼仪),既反映传统礼学 ... «腾讯网, மார்ச் 15»