«执两用中» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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中庸"的可践履性,归摄于一点,亦可谓"执两用中"。"中"是"极" ,是"一" ,是"道" ,是虚灵的真实,在"形下?钓经验中无从尽致地实现它,但只要"形下"经验有趣"中"、"趣道"、趣向虚灵的真实的不可少缺的真实祈求,这"形下"经验便永在被趣的"形上"之"中"的朗照和 ...
孔子所讲的“过犹不及”有两种情况:一种是“小过”和“小不及”,不离仁义之道的大方向而在性情和行为上小有偏失;另一种是“反中庸”的不仁不义,胡作妄为,这种不遵守社会规则的行为,对社会的危害极大。第二,稳健行事,执两用中。《论语》提出“允执其中”、“叩 ...
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当代中国画文脉研究·田黎明卷: - 第 99 页
他曾著文以“川, ,字比口俞骨法用笔禾口画面文化内涵的构成,认为“川”字如长江大河有它的中流,中流两侧则是“河流中心”的辅助物。于是,在他的 ... 孔子曾将比较抽象的“耦两”思维模型具体阐释为“执两用中”的思想方法,并用来解决现实问题。《中庸,第六 ...
付京生, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
... 虚妄的诚信思想。○中庸在《论语》中,孔子把在中庸看成是一个最高的道德标准,也是他解决一切问题的最高智慧。其含义大致有:执中守正,就是恪守中道,坚持原则,不偏不倚,无过无不及;折中致和,就是执两用中,和而不同;因时制宜,就是与时俱进,通权达 ...
西晋大臣、文学家傅玄在其著作《傅子∙义信》中作出结论:“王者体信,而万国以安;诸侯秉信,而境内以和。 ... 其含义大致有三:执中守正,就是恪守中道,坚持原则,不偏不倚,无过无不及;折中致和,就是执两用中,和而不同;因时制宜,就是与时俱进,通权达变, ...
这也表明孔子已认识到宇宙中的任何事物都包含着既对立又统一的两个方面,在认识和处理各种矛盾时,应从全局出发,坚持用整体原则来把握事物的本质。接下来我们 ... 而“执两用中”、“执中知权”只是为了达到整体和谐所必须遵循的原则和采取的方法。
王帅, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
笔者认为,这里的"中" ,即是前述"正确"之意,它也就是《论语,尧曰》里"允执其中"的"中" ,杨伯峻先生释之为"最合理而至当不移" 1 。而"庸"即是"用" ,所谓"庸,用也。" (郑玄:《礼记,中庸》注) "中庸"即是"用中" ,其完整的表述是"执两用中" ,意即掌握住事物对立两端 ...
喻嘉言注说: “伤寒分表、里、中三治,表里之邪俱盛,则从中而和之,故有小柴胡之和法。”此法充分体现了“执两用中”的思想。在组方用药方面,《素问·至真要大论》指出: “主病之谓君,佐君之谓臣,应臣之谓使。”此制方原则中君、臣、佐、使诸药的配伍,无疑深合 ...
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与孔子对话: 新世纪全球文明中的儒学 - 第 44 页
深究"攻乎异端,斯害也巳" ,不能不看到两端之间的"中" ,也就必然引申到人们常说的中庸之道。 ... 简称执两用中。执两用中是孔子分析和处理问题的基本思想方法。执两用中与今人说的"一分为二"而后"合二为一"比较接近,不过两者并不相等,执两用中内涵 ...
上海文庙管理处, 上海中西哲学与文化比较研究会, 上海伦理学会, 2005
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先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 62 页
经》是韵文,最好背诵,故而《汉书》中感叹三百五篇“遭秦而全者,以其讽诵,不独在竹昂故也”。读书人把《诗经》 ... 什么叫“中道” ?这就是孔子所讲的“执其两端,用其中于民” ?。我们一般简称为“执两用中”。这是第一个,是方法论。第二个是人格上。孔子谈中和, ...
刘文勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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东方管理智慧“韵味”何在
比如说我们讲这样一些观点：“执两用中”，做事情不能偏执。比如“过犹不及”、比如“物极必反”……虽然这都是一些经验性的东西，但这些中国式的管理智慧，其实都可以 ... «文汇报, ஜூலை 15»
新京报：透过网红小王的眼睛你看见了啥
路过小区那家高档烟酒店，小雪像往常一样冲出来，两只爪子抱住，不停地跳起来咬 ... 中庸现在普遍被理解成平庸，我一说心理学不外乎中庸二字，执两用中，一排排 ... «人民网, ஏப்ரல் 15»
协商民主与中华优秀传统文化
中华文化自古就倡导一种“和合”精神：在天道方面肯认“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的宇宙秩序，在人道方面倡导“执两用中”“和而不同”的处世态度，在艺术上 ... «新华网, ஏப்ரல் 15»
天津大学师生清明时节缅怀王学仲先生
人民网天津视窗4月2日电：“仁者爱人，和而不同。智者和谐，执两用中。黾子恩泽，惠及后学。人文学科，代有才隆……”今日下午，当代著名艺术家、天津大学教授王学仲 ... «人民网天津视窗, ஏப்ரல் 15»
愚人节可谑而不应虐
人这种动物，长期处于无序状态中将陷入混乱，而长久稳定不变的生活又易生烦厌， ... 儒家传统讲究“执两用中”、“中庸”，“喜、怒、哀、乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓 ... «中国新闻网, மார்ச் 15»
庞朴：深耕国学沃土的硕学大儒
庞朴认为，和谐社会的理论，同样来自中国古代的中庸观念，“和”就是“和而不同”，就是中庸哲学。他说，建设和谐社会、和谐社区，就是“执两用中”。这个“执两用中”恰恰 ... «凤凰网, ஜனவரி 15»
试驾东风英菲尼迪Q50L 同级别最长后排座椅
孔老夫子将中庸视为最高的道德标准，也是解决一切问题的最高智慧；中庸之道是恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及；善于执两用中，折中致和，追求中正、中 ... «华商网, டிசம்பர் 14»
极左或极右都将祸国殃民
而最有效也最心旷神怡的方式，就是使用暴力。 .... 五、回归理性，崇尚法治，遵守规律，道法自然中庸之道对于当今的现实意义，在于将“执两用中”的传统政治思想与 ... «中国发展网, டிசம்பர் 14»
走向高明之境（二）――跨文化现实语境中的“十六字心传”
程子曰：不偏谓之中，不易之为庸，中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”简而言之，中庸的意思是，一是执两用中，二是用中为常道（即对变而言的不变的定理），三是 ... «光明网, நவம்பர் 14»
现代大众传播的“中庸”缺失思考
试图通过阐述《中庸》中的一种智慧——“中庸”来思考现代大众传播的“中庸”缺失问题 ... 不可多，不可少，恰如其分，《中庸》中对这个是如下阐述的：“恶扬善，执两用中”。 «人民网, மே 14»
