«陟劝» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
陟劝 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
陟劝 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
朔雪寒. 戰,·民而待勞,可以供十年之費。則江南之賦不盡斂,百姓之脂不盡剝,山澤之利不盡出也。且以茂賢侯之功而長享其爵祿,不亦善乎哉。易曰:利用為大作。願賢侯作之無怠焉。」蜀王曰:「先生其社稷之士乎寡人將傾心以事,而幸教之。蜀之民唯先生 ...
税1熟贡2新,劝3赏4黜5陟6。【译文】收获季节,用刚熟的新谷交纳税粮,官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。【注释】 1税:收税。 2贡:纳贡。 3劝:劝勉。 4赏:奖赏。 5黜:音chù,降职。 6陟:音zhǐ,升级。【评解】收割庄稼,向官府交纳新粮抵税就是“税熟贡新” ...
杨忠, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
帝雍己崩,弟太戊立,是为帝太戊、帝太戊立伊陟为相 2 。 ... 五段,写帝太戊时君臣团结,不信妖祥,中兴商朝的事迹。〉 1 太戊^据今本《纪年》,太戊名"密"。 2 伊陟(力! )一孔安国曰: "伊尹之子。 ... 按:伊陟劝太戊修德以胜妖祥的故事,又见于《尚书,咸有一德》《汉 ...
薛瑾, 文礼波 Esphere Media(美国艾思传媒). 注释 1雁门:山名,在今山西代县西北,山势险要,上有西陉关,亦称雁门关。紫塞:北方边塞,这里指长城。秦、汉所筑长城,土色发紫。2鸡田:鸡泽。在今河北永年西南,春秋时鲁襄公在此盟会诸侯。赤城:地名。晋、魏 ...
薛瑾, 文礼波, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
雍己弟太戊立,殷复兴,诸侯归之^ ^尚书,君奭》说: "在太戊时,则有若伊陟、臣扈,格于上帝,巫咸乂王家。"据《书序》说,在太戊时, "亳有祥,桑穀共生于朝"。太戊惧,问伊陟,伊陟劝太戊修德。在贤相伊陟、臣扈和宗教神职人员巫咸等人的密切配合下,终于使王朝 ...
棄,收藏甲衣或弓箭的袋子. 4 三、五:三皇五帝, 5 桑穀为妖:桑树,楮树作怪.《史记,殷本纪》记载:毫有桑树、楮树共生于朝中,一夜之间长成一抱粗.太戊很害怕.请教伊陟.伊陟劝太戊修德.太^戊听了他的话,桑树、楮树就枯死了.教,木名.即构或楮,树皮可以造纸.
7
Xibeidaxue xuebao - 第 1-4 期 - 第 104 页
西北大学 (China). 刘想还指出,古史官的职责在亍执笔以恃人君左右而作记录, "左史记事者,右史记言者,言经则《尚书》,事经則《存秋》。。窣学诚申此义云, "夫《春秋》不能舍《传》而空存其目,则左氏之言不啻千万矣,《尚书》典诶之篇记事,而言亦具焉,训诰之 ...
窃谓必得首岳之任,宽以岁月,使州县各营其地,或劝民自营,或借帑为营,或幕富户代营,无钦差供亿之烦,则事不扰,有黜陟劝威之责,则功必成,宜豫筹者四。 1 对于林则徐的畿辅水利营田论,桂超万并没有否定,为了实现林则徐的构想,他给林则徐提出了一些 ...
国子祭酒袁瓌、太常冯怀上疏,劝成帝留心经籍,阐明学义,说: "畴昔陵替,丧乱屡臻,儒林之教暂颓,庠序之礼有阙,国学索然,坟卷莫启,有心之徒,抱志无由。昔魏武身亲介胄,务在武功,犹尚息鞍披览,投戈吟咏,以为世之所须者,治之本宜崇。况今陛下以圣明临朝, ...
既不废世职优崇之特恩,又适符黜陟劝惩之大典。县事行人,而理民实受福。 1 对此疏,雍正帝十分欣赏,但由于种种原因,没有采纳孔毓珣的建议,只是在雍正三年(葡)重申了世职知县题授的制度,规定: "嗣后曲阜县知县缺出,令衍圣公会同山东巡抚于孔氏阐族 ...