«栉霜沐露» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
栉霜沐露 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
栉霜沐露 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
清,李渔《怜香伴,餓居》:栉霜沐露多劳顿,喜借得一帆风顺。 1 《官场现形记》一九 302 :从中进士至今不上二三十年,就做到副宪,也箅得是一帆风顺了。一佛出世 V 【 6 0^0 5(11 《隋书^经籍志四》三五 1095 : —成一败,谓之一劫。自此天地已前,则有无量劫矣 ...
... 为福者也。故祝其有年,必先祝其无事;祝士大夫者反此,祝其多寿,必先祝其有为,有为而后可以致君,可以泽民,致君泽民,而福仍归已,可致遐年,故祝寿必先祝其所以致此者。若夫居所不迁之士大夫,虽曰有为,犹是劳其心而逸其身,未必栉霜沐露,东西其辙。
化^彬欠部」,使本班在^次辯論比^中^戰 」-眞是辛苦 I 的銪^市場,四 8 :波「櫛? ... 爲開拓公^」義近。,常 2 風^之侵襲。與「披星戴月【用法】用以形容一個人奔走勞苫,久^ 0 扶風,急風 0 霪雨,櫛扶& ;甚兩,大雨。霜雨疾風。 ... 莊子天下:「沐甚雨,櫛露於風雨之中。
此虽谓火、水两星,亦以世事言也。《汉书,王褒传》: "清水粹其锋。"颜注: "谓烧而内水中以坚之也。"皆与《说文》义合。然《淮南子,修务训》: "昔者南荣畴独亡于己身,身淬霜露... ...南见老聃,受教一言。"髙注: "淬,浴也。"《史记,刺客列传》: "得赵人徐夫人匕首,取之 ...
蘇軾, 王文誥, 孔凡禮, 馮應榴 0^十二月十七日夜坐逢糖弁子由讓居三遍三首二二八五所見爲是,而舊所有爲非,並不顧是非皁白也。本集所見和韻,如須、鬚、杭、航、蒲、蒱,皆随意押,亦有换一韻少 1 頡者,不盡拘,不必以彼改此也。今考《樂城集》押「未肯易 ...
... 靡入賢人之界;翔實曉集,但依君子之封。則知代有奇才,國不乏寶,更仞,澄潭萬頃。幼而敏達,長而辨慧。風神特異,桂樹之帱嚴霜; ... 俸給之外,悉資公共。風趨霧會,不日而成。所建大廳、門因農隙,爰徙公衙,于縣南百餘步崇明館而創之。櫛星沐露,芟荆翦榛。
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
智蕗暑青糞露冶呈稽麒雲試后暦素露釆凝茄紺眞形・・1・・・- :・@::碗祷肯繁気龍鸞暗構霜玉杵失扶露金 ... 絞愁榔雛紅薦熟枕監綾蹴佛嫡・ W ・佛協瑛贋 W 沐研仕噛徒勝組掛ガ到加升鷹而板柏挫碕壊磯瞬楠篇隠惰惰喰櫛櫛此製蜥鉗脚腎謝坐廠吾営興・・・, ...
排六曰:「誰是你妹丈,值德臊人臉,蕭史自有弄玉在,行看跨鳳同去矣。」排三已會其意,且於假母前屢袒珍娘者,排二、排六亦從仲堪去。排三獨往慰珍娘,至則珍娘方施櫛沐,發長委地,光可鑒人。排三曰:「萼綠華亦慕羊權,吳彩鸞將嫁文簫耳,仙子思凡,可稱難得 ...
蒙隱詩新沐有感:我髮日巳等秋箨,光潤如春巒。譬彼雨露半不理,垢膩何由删。今辰新沐罷《澹齋集》:性懶如稽康云久,用鉞豈得已。朝來湯沐具餘润,寸櫛導積氣。蓬根入風,尚喜黉未斑。晴朝試一沐,但覺盤水寬。千梳發清快,凛凜肌骨寒。脱落,下澤枯蓬根。
程允升. tiān 天 wén 文 hùn dùn chū kāi qián kūn shǐ diàn qì zhī qīnɡ qīnɡ shànɡ fú zhě wéi tiān qì zhī zhònɡ 混沌初开,乾坤始奠。气之轻清上浮者为天,气之重 zhuó xià nínɡ zhě wéi dì 浊下凝者为地。 rì 日 yuè 月 wǔ 五 xīnɡ 星, wèi 谓 zhī 之 qī 七 ...
