சீனம்அகராதியில் "知小言大" இன் பொருள்

சீனம்இல் 知小言大 இன் உச்சரிப்பு

知	小	言	大
zhī	xiǎo	yán	dà

சீனம்இல் 知小言大 இன் அர்த்தம் என்ன?

சீனம் அகராதியில் 知小言大 இன் வரையறை

சிறிய சொற்கள் தெரிந்து, "சிறிய திட்டத்தை அறிந்துகொள்" என்ற பெரிய யோசனைகளைக் கண்டறிந்தனர்.

知小言大 见"知小谋大"。

知小言大 இன் மொழிபெயர்ப்பு

எமது சீனம் பன்மொழி மொழிபெயர்ப்பாளர் மூலம் 25 மொழிகளில் 知小言大 இன் மொழிபெயர்ப்பைக் காணுங்கள்.

இந்தப் பிரிவில் வழங்கப்பட்டுள்ள சீனம் லிருந்து மற்ற மொழிகளுக்கான 知小言大 இன் மொழிபெயர்ப்புகள் தானியங்கி புள்ளிவிவர மொழிபெயர்ப்புகள் வாயிலாகப் பெறப்பட்டுள்ளன; இதில் அத்தியாவசியமான மொழிபெயர்ப்பு அலகு சீனம் இல் «知小言大» வார்த்தை ஆகும்.

• சீனம்: 知小言大
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்பானிஷ்: Grandes palabras poco conocidas
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆங்கிலம்: Little -known big words
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இந்தி: अल्पज्ञात बड़े शब्दों
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - அரபிக்: كلمات كبيرة معروفة
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ரஷ்யன்: Малоизвестные большие слова
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போர்ச்சுகீஸ்: Pouco conhecidas grandes palavras
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வங்காளம்: একটু বড় শব্দ জানি
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஃபிரெஞ்சு: Grands mots peu connus
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மலாய்: Tahu kata-kata besar sedikit
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜெர்மன்: Wenig bekannte große Worte
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாப்பனிஸ்: あまり知られていない大きな言葉
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கொரியன்: 작은 알려진 큰 단어
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஜாவனீஸ்: Ngerti tembung amba sethitik
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - வியட்னாமீஸ்: Từ lớn ít được biết đến
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - தமிழ்: சிறிய பெரிய வார்த்தைகளை தெரிந்து
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - மராத்தி: थोडे मोठे शब्द जाणून घ्या
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - துருக்கியம்: Biraz büyük sözler bilin
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - இத்தாலியன்: Poco conosciuto grandi parole
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - போலிஷ்: Mało znane wielkie słowa
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - உக்ரைனியன்: Маловідомі великі слова
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ருமேனியன்: Puțin cunoscute - cuvinte mari
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - கிரேக்கம்: Ελάχιστα γνωστό τα μεγάλα λόγια
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஆஃப்ரிக்கான்ஸ்: Min bekende groot woorde
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - ஸ்வீடிஷ்: Föga kända stora ord
• மொழிபெயர்ப்பாளர் சீனம் - நார்வீஜியன்: Lite kjente store ord

«知小言大» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்

பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில் 知小言大 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள். 知小言大 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.

还吾庄子（第三卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解

本句首先要搞清楚的问题,是“其”是仅指“小知”、“小言”者,还是把“大知”、“大言”者一并包括在内。《成疏》认定“其”指的是“小知”、“小言”者:“凡之人,心灵驰躁,耽滞前境,无得暂停;故其梦寐也,魂神妄缘而交接;其觉悟也,则形质开朗而取染也。”他在前面疏“大知” ...

沈善增, 2015

中國文學審美命題研究 - 第 xix 页

《莊子'齊物論》有一段名言談到人生道路的選擇=「犬知(智)閒閒,小知問問;大言炎炎'小言詹詹。」 16 宋代學者林希逸解釋道:「大知者'上知之人也;閒閒者,從容自得也口小知者'小計較者也;問問者,言算星、算兩,自分別也口大言者'氣焰大者也;炎炎,有光輝也。

H.L.Zhan 詹杭倫, 2011

莊子內篇譯解和批判 - 第 123 页

淡,無是無非;小知低劣之人,性靈褊促,有驭有捨,故間隔而分別。無是無非,故閑暇而蒐裕也。"又曰: "炎炎,猛烈也。詹詹,詞费也,夫詮理大言由猛火炎燎原野,淸蕖無遣;儒,小言,滯於競辯,徒有詞費,無益敎方。"是以爲! ^揚"大知"、"大言" ,貶"小知"、"小言"。

関鋒, ‎莊子, 1961

莊子新讀法：內篇: - 第 77 页

後文) — —「大知閑閑:大恐鰻鰻」一段,音響效果梯突有力,可視為排演交響樂前、樂手各白發出的不和諧音。—吹:萬象不同同為造化 ... 從「生」到「知」的大線索~ —「吹萬不同」,即呼應) — —「大知、小知、大言、小言、大恐、小恐」。莊子的論述,在此即由「生」( ...

李元璋, 2014

莊子與解構主義 - 第 8 页

第二節從句法與敘述習慣說明〈內七篇〉的兩重向度一、第一組內篇文本〈逍遙遊〉、〈齊物論〉、〈大宗師〉、〈應帝王〉的構造在〈 ... 在〈齊物論〉中則有:「天、地、人三籟25;(冷風/飄風/厲風)26; (小和/大和);(小知/大知)27;(小言/大言);(小恐/大恐);(有情/無形);(有 ...

歐崇敬, 2010

虛己以游世: - 第 37 页

其我独芒,而人亦有不芒者乎? (《齐物论》:一 7 五一至五六)由于庄子最终是要人们弃绝任何通常形式的知和言的,因而一些解释者的如下断言是不可接受的:在此庄子是在劝戒人们放弃小知小言,而坚持大知大言。 1 显然,庄子这里所说的"大知"不可能是他 ...

韩林合, 2006

莊周夢蝶: 莊子哲學 - 第 37 页

那些發表關係天下安危的宏觀見解的論師們,一講起話來就是氣勢非凡,人人都應洗耳恭聽,那些為大論師舖陳論點補充注腳的小論師們,當他們在認真地詮釋的時候,言語刁鑽、語氣急迫,深恐人們不知道他就是大 ... 大知閑閑,小知閒閒;大言炎炎,小言詹詹。

杜保瑞, 2015

回归原创之思: "象思维"视野下的中国智慧 - 第 124 页

接下来,庄子就把人籁的交响,以"知"与"言"在人的身心生活中"日以心斗"和身"与物相刃相靡" ,也在"象以筑境"中显示出来了。首先, "大知闲闲, ... 无论"大知"、"大言"所表现的广博而气盛,还是"小知"、"小言"所表现的琐细分别,都游于"道"外。人们心力交瘁地 ...

王树人, 2005

莊子宗敎與神話 - 第 2 页

齊物論篇的緊接下文說:「大知閑閑,小知閒閒,大言炎炎,小言詹詹(大知、大言與上文天籟意合,小知、小言與上文竅穴之風意合.大知、大言與天意合,小知、小言屬人為,不好)。其寐也魂交(寐時魂與天道交接) ,其覓也形閑(在覓時,形體之動力部張開) ,與接為 ...

杜而未, 1985

二十世纪中國古代文论学术研究史 - 第 268 页

大言、大知与道同属形上超验领域,所对应之"意"不可尽,小知、小言所对应之"意"则可尽。 1 以"美"论"道"者认为"言不尽意"之"意"是理性思辨难以涉足的审美直觉,这种看法可视为上述观点的支脉,张文勋、李泽厚、陶东风等可为例。张文励继而认为庄子所 ...

蒋述卓, 2005