«雉驯» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
雉驯 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
雉驯 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
政成驯雉典源出处《艺文类聚》卷一百引《东观汉记》曰: "鲁恭为中牟不人中牟。河南尹袁安闻之,疑其不实,使仁恕掾肥亲往察之。恭随行阡陌,俱坐桑下,有雉过止其傍。傍有童儿,亲曰: '何不捕之? '儿言: '雉方将雏。'亲曰: '所以来者,欲察君之治迹耳。
文明後,天下屢奏雌雉化為雄,或半化者。景龍四年六月辛巳朔,烏集太極殿梁,驅之不去。開元十三年十一月戊子,雄雉馴飛泰山齋宮內。封禪,所以告成功,祀事無重於此者,而野鳥馴飛,不忌禁衛,不祥。二十五年四月,濮州兩烏、兩鵲、兩鴝鵒同巢。隴州鵲哺慈 ...
陈应松. 还动弹得了,就像遭绳子五花大绑了,虎与蛇就往沟里滚,那姓罗的徒弟下树来,充充裕裕地用枪照蛇与虎一膛铁火子儿打去,谋了张虎皮,还谋了张大蟒蛇皮,您说这山运得的... ...山运这东西,你不信不行,打匠最怕碰到什么?山精。有一次我跟我爹上山, ...
我們想擁有一塊怎麼樣的地?如果我們種的是自己。 這是本相當有趣的書,可說是近年散文界罕見的一朵奇葩。 ——黃錦樹(作家) ...
调露元年,鸣鵜群飞入塞,相继蔽野,至二年正月,还复北飞,至灵夏北,悉堕地而死,视之皆无首。,文明后,天下屡奏雌雉化为雄,或半化者。景龙四年六月辛巳朔,乌集太极殿梁,驱之不去。幵元十三年十一月戊子,雄雉驯飞泰山斋宫内。封禅,所以告成功,祀事无重 ...
6
全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1254 页
... 仍不甘心失败。后世多用以比喻反抗帝王的叛逆者。【例句】惮飞尚假息,乳视暂枏诛。(许敬宗《奉和执契静三边应诏》 462 》这里以形天喻指隋亡后残留的反唐势力,乳雉驯【出典】见"鲁雉"条。【释义】见"兽雉"条,【例句】爱君修政若修身, ^寡来归乳雉驯。
及弘道下邑,未申善政,而能使民结去思,野多驯雉,此亦威凤一羽,足以验其五德。"威凤,古代传说中的鸟王。雄者为"凤"。据《尔雅,释鸟》说:它的样子是"鸡头,蛇颈,燕颔,龟背,鱼尾,五彩色,高六尺许。"很有威仪,所以称"威凤"。一羽,一片羽毛。驯雉,驯善的野鸡, ...
雉说刘学箕养一雉驯甚,次年又买一雉,意其共类,同笼贮之。后雉俱栖,若有恐惧色,若知先后次序,略不敢斗敌,俯首下气,听命而已。先雉昂藏自若,颉颃恣傲,有骄矜色,有凌忽状。予窃怪之。不旬日,先雉碎面折翅,去死无几,后雉洋洋有德色,疑莫己敌者。
又《南君墓志铭并序》(870 页) : “故能老成奕代,继体成基。膏雨随轩,飞誉迁蝶皇之境;法雷居邑,腾芳驯雉之郊。”《吴府君墓志之铭并序》( 969 页) : “宰邑垂声,劝农成绩;变枭来凤,驯雉迁蝶皇。”《高君墓志铭并序》( 1581 页) : “门传礼乐,代立宦名。驯雉德洽于 ...
二十天後,我見小松雉翼羽已逐漸豐滿,兩隻翅膀上色彩斑爛,快能飛了,就帶著牠又去找波農丁。一見面我就自豪地說:得快變成我的影子了,怎麼樣,我可以帶牠去誘捕松雉了吧?一「不不,還差得遠呢!」波農丁頭搖得像只撥浪鼓,「就好比你們城裡人讀書分 ...