«支裔» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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泉州谱牒华侨史料与研究 - 第 1 卷 - 第 126 页
开成,字美 0 ,尔和次子,槟榔屿侨生,生庚缺纪,支裔莫考。心正,字美口,尔和三子,槟榔屿侨生,生庚缺纪,支裔莫考。身修,字美 0 ,尔和四子,槟榔屿侨生,生庚缺纪,支裔莫考。家齐、字美 0 ,尔和五子,槟榔屿侨生,生庚缺纪,支裔莫考。智柒,字美口,号永肃,尔早 ...
登靑公派下,振韶公三房達貴公支裔,第一一十世, 3 ^公之三男,天順公之三弟, ^校畢業,以商立業,孝悌爲人,和平處世,商業鴻發。德配蔡满妹:民國十四年生,資淑&莊,育四女。長女平妹:民^三四皿,國凌畢業,配夫吳姓 0 次女秋英:民國;一六年生,一咼中畢業, ...
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西南民俗文獻 - 第 122 卷 - 第 202 页
六西羌支裔『邊政公論』第一卷第三、四期李景漢論涼山倮夷氏疾組織,以夷人爲西羌之支裔。自謂:『我們民族應該從今日起要接觸事實,考察事實,分析事實,説明事實,誠實不欺的説實話。... ...無論是爲建國,是爲學術,我們都迫切的需要赤裸裸的事實,作吾人 ...
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云南大学建校八十周年史学文选 - 第 175 页
也有的把都鄙划入"六遂"。"国"是周代的城市,近国的四周为: "郊" , "郊"内为"乡" ,设"六乡" ,郊外为"遂" ,设"六遂"。"遂"之外为"野" ,分布着许多村社亦即"都鄙" ,为卿大夫的采邑。"君子"居"国中" ,是周公的"公族"。"国人"的范围要大一些,包括作为贵族支裔的"乡 ...
收款日期从道光二十三年六月十五日,一直延伸到十月初四。因此,这笔巨款,它不会是祭祀捐款,只能是修建宗祠捐款登记。其登记内容和格式如下:收一号严公派臻赐公支裔羽、元高敷丁钱叁百五十文收二号严公派臻賜公支裔孙鸿泰敷丁钱五百六十文收 ...
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西双版纳份地制与西周井田制比较硏究 - 第 311 页
在宣慰街周围近郊的是曼宏帐、曼冈景、曼暖东三寨,称为"三老" (三方之意) ,住户百分之八十以上都是贵族支裔,其余为家奴;曼勒寨称为"四练" (四边之意) ,也是住着贵族支裔,但同召片领的关系比"三老"疏远一些。"三老四练"的人,大多数是召片领及其家臣 ...
七、赵姓的支裔姓氏 _ 薰 M 皿薰 1 薰自春秋战国之交,赵氏建国之后,赵姓逐步繁衍成中华民族姓氏大家庭之中的主要姓氏之一 o 夏、商、周以降,特别是商朝实行分封制的影响,各地诸侯血脉纷纷以封地的地名为姓 o 这样,在采邑、封号、居地等等原因的 ...
曹叔振铎支裔姓氏之一。《路史,后纪十,疏仡纪,高辛纪下》载: "曹叔甸伯二十六世而宋灭之。有... ...其支于卞者为卞氏、欣氏。"欣氏,欣时之后,以名为氏。 13 .曹牟氏。亦出自姬姓。曹叔支裔于牟者有曹牟氏。《路史,后纪十,疏仡纪,高辛纪下》载: "曹叔甸伯二十 ...
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客家史料滙篇 - 第 1 卷 - 第 58 页
羅香林 族譜屮之客家源流羅氏一五三洲,歷數十年,乂遷閩省汀州府寧化縣石壁村,成家立業,後裔繁昌,散徙于各郡邑者,世系另修。迨下唐僖宗之末,黃巢作亂,我祖^公致仕,因家吉^。長子^ 1 ,徙居赣州府寧都居. ^江: ^ ^ : ,支裔分居南康,並湖南茶陵州安仁等 ...
一家士晨工商各屉其才,商戍富真,晨野数甲,子舔清堂子拣昌。温虞添先生;民圃一年生,现居桃围思午镇娜,玉英公渡台咀支裔章和公傅下九虏睬第廿一世,兆宇荤,傈德招公之次男,虞葫先生之吹弟,私垫霄文二年,现类自耕度,待人可韶,娜里馋近,德配萍新抹, ...
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额们滴“山西方言库”是作甚咧
历经多年对山西方言研究所得，乔全生提出了“晋方言是唐五代西北方言的支系支裔”的观点，在学界引起不小的反响。 唐五代，是唐政权灭亡后在乱世中更替的后梁、 ... «新华网山西频道, ஏப்ரல் 15»
双潮临江瓯江在这里进入温州
驿头程氏支裔始祖程澥，字大中，号怀洛，原籍河南洛阳，是北宋理学家“二程”中程颐第四世孙。南宋理宗宝庆二年(1226)程大中任永嘉学正，解归后，居家东瓯。理宗景 ... «温州网, ஏப்ரல் 14»
莎士比亚的戏剧家园
她是望族支裔的幼女，继承了位于斯特拉特福西北威尔姆科村的一座宅邸和300多亩土地的收益权。而他的父亲约翰·莎士比亚，生于1530年前后，早年弃农到斯特拉特 ... «新浪网, ஏப்ரல் 14»
专家：“华教”一直是中华民族主体宗教
可以说，中国本土宗教多与华教存在血缘关系，属华教支裔，应归为华教家族，其中最突出的是儒教和道教，但更多地被当今学者称为“民间宗教”。 在这里，我们需要 ... «中国新闻网, பிப்ரவரி 14»
山东“红枪会”兴盛与衰亡：反对军阀统治的武装
红枪会最早应该是白莲教的支裔，早期的中国共产党人李大钊早在1925年就撰文认为红枪会的渊源“远则为白莲教的支裔，近则为义和团的流派”。也有人认为红枪会 ... «中华网, ஜனவரி 14»
明贤法师：儒释道三教同源中西宗教论争难免一战
元代至元七年（1270年），天主教以“也里可温教”的名义开始在中国传播，此教被称为唐代景教的支裔，元朝在中国的也里可温教教师，已经包括了德国人、法国人和 ... «凤凰网, நவம்பர் 13»
三江人文讲坛：史嵩之为何魂归车厩
笃庆锡祚，支裔繁衍，蔚然为溪上之望。” 光绪壬寅（１９０２年）续修的《慈溪石步叶氏宗谱》（以下简称《叶氏宗谱》）说：“世儒公由太学生抡元，仕明州教授，整肃学宫，人文 ... «中国宁波网, ஏப்ரல் 13»
狄仁杰家世之谜:十六国以来狄氏是东羌豪族
进而检索史籍，发现《新唐书·宰相世系表》有其人：“后秦乐平侯伯支裔孙恭，居太原。生湛，东魏帐内正都督，临邑子。孙孝绪。”对照志文：“(东魏)武定六年，除侍官正 ... «中国经济网, ஜனவரி 10»
乾隆年间的西藏保卫战：清兵入藏大战廓尔喀士兵
廓尔喀则为另一小邦，相传为印度拉加普族迁居尼泊尔之支裔，原本弱小，而巴勒布三部彼此不睦，互相争战。廓尔喀部遂乘机兴起，其领袖普里特雅·纳拉扬·沙阿并吞 ... «网易, ஜூலை 09»
英国崛起之路(三):百年战争与中央集权的建立(图)
... 与法国的联姻，都成为法国诸王大片领地上的主要封臣。1346年，英王爱德华三世终于提出，要求享有全部法兰西王国的继承权。1328年，法国卡佩王朝绝嗣，支裔华 ... «中国经济网, ஏப்ரல் 09»
