சீனம் அகராதியில் 致知 இன் வரையறை
கன்பூசிய தத்துவ விதிகளை அறிய வார்த்தைகள் "ரிட்ஸின் புத்தகம்." பல்கலைக்கழகம்: "விஷயங்களைப் பற்றி அறிய." கன்பூசியன் அறிஞர்கள் இதைப் பற்றி பல்வேறு விளக்கங்களைக் கொண்டுள்ளனர். ஹான் செங்க்சுவான் "அறிவை அறிந்திருப்பது" மக்களை "நல்லது எது கெட்டது எது நல்லது என்றும் தீமை" என்றும் கூறுகிறார் சங் Zhuxi நம்புகிறார், "மிகவும் அழுத்தம் மிகவும் முக்கியம், அறிவும் எனக்கு தெரியும். . மிங் வாங் ஷோ ரென் "தகவல்" என்பது "என் மனசாட்சியின் இதயத்திற்கு" அர்த்தம் என்று நம்புகிறார். பார்க்க "மனசாட்சி". 致知 儒家哲学用语。语出《礼记．大学》:"致知在格物。"历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为"致知"是使人"知善恶吉凶之所终始";宋朱熹认为"致o推极也;知o犹识也。推极吾之知识o欲其所知无不尽也"。明王守仁则认为"致知"即"致吾心之良知"。参见"致良知"。
சீனம் அகராதியில் «致知» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«致知» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
致知 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
致知 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
站在操場中央凝靦星空,感悟人生渺小,思緒奔放,於是寫下座右銘:「致知力行,不斷檢討審思,不斷更新;立新原則,走前進道路,以恆心,策達成功之地。敢於突破世俗,敢於拓發新知」。座右銘隨後夾放於自己在二信的辦公抬玻璃墊下。一九六九年深秋,我接受 ...
子部，儒家类，存目，直隶总督采进本。 篇幅：二卷 清魏裔介撰。是编上卷载程子、朱子格致之说，下卷列诸儒格致之说，而附以裔介所作辨二篇，一曰致知格物非物欲扞格，一曰 ...
«致知» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
致知 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
朱熹理一分殊,格物致知
古往今来,外面的世界好精彩,滚滚红尘总是让人心有所寄,也让人自生烦恼。面对各种欲望和困惑,朱熹明确提出了“存天理,灭人欲”,主张人要学会节制过度的欲望追求, ... «中青网, செப்டம்பர் 15»
朱熹：写作与生命赛跑（中）
大学”篇没有解释格物、致知，于是，包括朱熹在内的历代大儒们纷纷“发圣人未发之精蕴”，见解大致相同但各有差异。朱熹的解释是：格就是穷其理，物就是物体和事物； ... «搜狐, ஆகஸ்ட் 15»
传统文化中的“立制”问题
张岱年先生在20世纪40年代作有《文化通诠》，提出文化系统包含着“正德、利用、厚生、致知、立制”五个要素。其中前三个要素，“实有见于人生要务之大端矣”，可见中国 ... «www.qstheory.cn, ஜூலை 15»
知行合一领跑DT时代
新华网北京5月28日电（记者黄博阳）500年前，儒学大师王阳明在贵阳居住生活时，始悟“格物致知”之道，并始论“知行合一”之论。即在研究事物的运作原理与基本规律 ... «新华网, மே 15»
【微也足道】"修齐治平"到底讲什么？
致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 «新华网, மே 15»
格物致知：校长能不能没有行政级别？
近日，南开大学校长龚克在接受新京报记者采访时讲到自己职务后加了个副部级称谓时认为那是丢人的事情。（3月10日《新京报》）. 副部级是当前中国行政级别中的高 ... «荆楚网, மார்ச் 15»
揭秘王阳明谪居村寨顿悟“格物致知”最高旨的详情
在王阳明的思想变化历程中，有一个重要的转折点，那便是“龙场顿悟”。养尊处优的礼部侍郎之子王阳明(在今天看来，是典型的“官二代”)，出于忠诚和正直为忠臣辩护， ... «新浪网, பிப்ரவரி 15»
天津一大学生捅死同学后锁门自残之前曾去就医
根据他的描述，20日下午4点多，致知斋学生宿舍楼六楼，传来同学的呼喊声。他和其他同学跑过去看时，发现608宿舍的一名男生已经躺在血泊中，而隔壁宿舍的另一 ... «金羊网, நவம்பர் 14»
“格物致知——黄格胜教学大型长卷展”南宁开展
中新网南宁10月13日电(记者林浩)《漓江百里图》创作30周年之际，“格物致知——黄格胜教学大型长卷展”13日晚间在广西南宁开幕，本次画展展出致公党中央副主席、 ... «中国新闻网, அக்டோபர் 14»
东北大学军训教官全是在校学长国防生
东北大学校长赵继与来自全国各地的4978名新生品读大学，分享大学学习对未来生活和成长的意义。 “《礼记·大学》有云，格物致知。格物是实践，致知是良知和真知。 «人民网, அக்டோபர் 14»
