«制治» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
制治 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
制治 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 120 页
0 「正治」,古本、岳本、宋板「正」作「至」,「治」下古句作『前」,則此句當作『始』。」據改。 0 「始」 ... 則君臣之興,次父子之後,人民之君不獨治,必須輔佐,有君則有臣也。渴^云:「有〇 ... 言當順古大道,制治安國,必于未亂末王曰:「若昔大猷,制治于未亂,保尚書正義.
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
《本事》 O 根殼散治心下癌悶作痛,暖氣如敗卵。根殼、自尤各五錢、香附士兩、檳榔二錢上為細末。每服二錢,米飲調下,日二、三服,不拘 Q 目香時。保和湯制治中染療氣,發熱嘔吐,腹滿不食。濃樸姜制、半夏制、大腹皮黑豆水洗、橘紅各八分、柴胡、根殼、甘草 ...
且有一味藥,言能治二三十種病者,雖古人著書,以是藥有一毫之長,不忍遺漏,而豈無輕重之用? ... 一、醫之為道,因病立方,固貴精明,而用藥亦須詳審,如地道不真,市肆多偽,收取非時,儲存過久,頭尾誤用,制治無法,不能隨手奏效,或歸咎於藥之無功,譬之兵不 ...
治雖專主脾肺。(時珍曰。脾乃元氣之母。肺乃攝氣之簽。故橘皮為二經氣分藥。)調中快膈。導痰消滯。利水破症。宣五臟理氣燥濕。(汪自曰。大法治痰以健脾順氣為主。潔古曰。陳皮枳殼利其氣而痰目下。)然同補劑則補。同瀉劑則瀉。同升劑則升。同降劑則 ...
愈風潤燥湯(孫尚書方)〔批〕(按此方治中風癱瘓,口眼斜者,半攻半補之劑)治證同前,半攻半補。川芎(一錢)當歸(一錢二分)熟地黃生地黃(薑汁炒)牛膝(酒炒)紅花(各八分)羌活防風(各六分)南星(制)天麻半夏(制)橘紅(鹽水洗)白茯苓黃芩(各一錢半)桂枝(五分) ...
治以辛涼。佐以苦甘。以甘緩之。以辛散之。(風為木氣、金能勝之、故治以辛涼。過於辛、恐反傷其氣、故佐以苦甘、苦勝辛、甘益 ... 熱為火氣、水能勝之、故治以鹹寒、佐以甘苦、甘勝咸、所以防咸之過也、苦能泄、所以去熱之實也。 ... 此制治各有所宜也。
與其他征服王朝不同,遼朝始終將其政治中心置於遊牧地區,並且繼續以部族制度統治契丹及其他遊牧部族。 ... 故自取得燕雲十六州後,即逐漸制定「以國制治契丹,以漢制待漢人」 19 、「番不治漢,漢不治番,番漢不同治」 20 的政策,設立二元政治制度,以北面 ...
本著“因俗而治,得其宜”的原則,制定民族政策。降奚後,置六部奚,命勃魯恩主之,仍號奚王。降渤海,改東丹國,仍用渤海老相為右大相。中央官制分南北,“(北面)以國制治契丹,(南面)以漢制待漢人。”廢除部落世選制,立長子倍為皇太子,確立皇位世襲制;健全 ...
14 二、尊崇孔子與採行考試制度金代從太祖時即已開始採取中原的制度。最初頗有模仿遼朝「兩元制度」的傾向,即以漢制治漢人,以女真制治女真,但是後來卻超 11 看田村實造,〈大金得勝陀頌碑 研究〉,《東洋史研究》第2卷第5號(1937),頁405-437;第2卷 ...
辽朝与北宋对峙,并承唐制,一方面建立了"以国制治契丹"的北面官体制,另一方面又建立了"以汉制待汉人"的南面官体制。前者用辽的旧制,而后者则"用唐制设" ,从而形成了在封建社会中,处理不同民族事务的两种官制政体。这种官制体制同今天提出的 ...
«制治» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
制治 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
武汉“治庸风暴”:公务员“连坐制治庸问责”
武汉市治庸问责优化环境领导小组办公室日前召开新闻发布会,4位分管市领导领衔,11个职能部门、3个相关区委、区政府“一把手”悉数亮相,针对百姓关心的十大突出 ... «光明网, ஜூன் 11»