«忠謇» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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"忠"观念硏究: 一种政治道德的文化源流与历史演变 - 第 3 页
可以说明"忠"与"中"的关系的例证,还有《后汉书,蔡邕传》载蔡邕上封事: "郎中张文,前独尽狂言,圣听纳受,以责三司。臣子旷然,众庶解悦。臣愚以为宜擢文右职,以劝忠謇。"又《三国志,吴书,张昭传》评曰: ^ (张昭)忠謇方直,动不为己。"《晋书,刘聪载记》: 44 ...
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石刻史料新編 - 第 27 卷 - 第 191 页
省^易^ , &蹇^ ^ . ,俗作赛蹇古和氨八 1 ^ , 1 切綞±星我云古人莱,蹇 7 一形^ ^謇可胬興 1 钉經欤卷一, ^ ^玫餹騷篇漢書魯丕傳晉書王豹傳 I 漢楊,郭仲裨並舆衡方碑合皆用今^也它如^ ^ ^ ; 1 ^執忠舂之搌 I 鳳碑執 III 必^ 1 魏元 1 不一碑. ^泉,忠謇荬敏 I 傑 ...
今上殺忠謇之臣,下有憔悴之民,亦在不久,後悔何及!」遂閉氣而死。前司徒陳耽為人忠正,宦官怨之,亦誣陷,死獄中。張溫將諸郡兵步騎十餘萬屯美陽,邊章、韓遂亦進兵美陽,溫與戰,輒不利。十一月,董卓與右扶風鮑鴻等幷兵攻章、遂,大破之,章、遂走榆中。
... 往 28 」羞隸體字也。來反郭京 3 「鹰,正作「來正」。其言曰:「經、註、象正字廢矣。」唉, :「長執忠謇之操。」 1116.1 、褪 1 ^作謇。惟 II 汶無謇字。蓋蹇者古字,赛謇,以開四聰。」 8 ^ :【忌謇謇之忠。」 81 :「進無謇謇之志。」嫒, :「納謇謇之士、
人、尸^ V? V?丁 1 大虫乂 VI 公忠謇,有此遷授。」叔達對曰:「臣以隋氏父子自相誅戮,以、± "一、廿乂^ V ^一 0^ ^匸、乂 4〕 4^ 4^*0 厶乂? VI 4 一^廿 4^/1 4 一^ 4 一、巧? X 厶致滅亡,豈、 I 谷目睹覆車不改前轍 0 ?臣所以竭誠進諫。」太宗 0^ 4^ 4 : ^乂厶匸\ ...
Jing Wu, Guangda Ye, 1997
貞觀六年,授左光祿大夫陳叔達禮部尚書,因謂曰:「武德中,公曾進直言於太上皇,明朕有克定大功,不可黜退雲。朕本性剛烈,若有抑挫,恐不勝憂憤,以致疾斃之危。今賞公忠謇,有此遷授。」叔達對曰:「臣以隋氏父子自相誅戮,以致滅亡,豈容目睹覆車,不改前轍?
朕平此一國,甚自內懼,今欲永隆功業,唯在上下不驕,進拔忠謇,以自匡正,黜貪殘,用忠良,不以小人之言而議君子,以此三道守茲寶位。」公進言曰:「臣觀古帝王撥亂創業,必自誡懼,採芻蕘之言,從忠讜之策。天下既安,恣情肆欲,甘樂諂諛,惡聞正諫。張良,漢王劃 ...
因此,與其講內聖外王,不如講內賢外王。所謂聖哲,也不過是極賢而已,只有將絕對化為輕重,才是不二法門。「貞觀十四年,太宗以高昌平,召侍臣賜宴於兩儀殿,謂房玄齡曰:高昌若不失臣禮,豈至滅亡?朕平此一國,甚懷危懼,惟當戒驕逸以自防,納忠謇以自正。
頲覽詩嗚咽,未幾,見帝陳說忠謇有勳,不宜棄外,遂遷荊州長史。俄以右羽林將軍檢校幽州都督,入朝以戎服見。帝大喜,授檢校并州長史,兼天兵軍大使,脩國史,敕齎稿即軍中論譔。朔方軍大使王晙誅河曲降虜阿布思也,九姓同羅、拔野固等皆疑懼。說持節從 ...
(唐吴兢《贞观政要》)【注译】全句译意为:君主在拨乱创业时,一般都能自我警戒谨慎。【品读】魏徵总结古来一些有作为的帝王,在创业时还能自我“戒慎”防骄,“戒骄逸以自防,纳忠謇(忠诚,正直)以自正”,“黜邪佞,用贤良”,“从忠谠之言”;到了夺取政权以后,“天下既 ...
