«籀读» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
籀读 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
籀读 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
余顾窃有疑者,《说文》云: "籀,读也。" (《方言》: "抽,读也。"〉又云: "读,籀书也。"〈《毛诗,鄘风》传云: "读,抽也。"〉古籀、读二字同音同义。又古者读书皆史事,《周礼,春官,大史职》: "大祭祀,戒及宿之曰,与群执事读礼书而协事;大丧,遣之日读诔。"《小史职》: "大祭祀 ...
2
傳世藏書: 严复诗文集, 谭嗣同集, 梁启超集, 王囯维诗文集 - 第 150 页
皆以《史篇》为字书之通名,犹汉时闾里书师呼《爰历》《博学》二篇为《苍颉》,魏晋以后并呼扬雄、班固、贾舫之书为《三苍》,六朝以后呼《字林》为《说文》也,然其名固自《史籀篇》出。唐元度谓此篇废于晋世,而自许君以后,马、郑诸儒即不复征引,盖自《三苍》盛行, ...
3
王国维学术经典集 - 第 2 卷 - 第 65 页
一,史籀为人名之疑问也。自班《志〉、许(序〉以史籀为周宣王太史,其说盖出刘向父子,而班、许从之,二千年来无异论。余顾窃有疑者,《说文〉云:籀,读也。〈《方言〉:抽,读也)又云:读,籀书也。〈《毛诗,麒风〉传云:读, '抽也)古籀、读二字同音同义。又古者读书皆史事 ...
高亨, 董治安 解字》作「卜籀」,知左氏古文繇本作籀。《逸周書》之 ... 繇即籀字。《春秋左傳》之「卜籙」,《説文幣,史讀書展幣。」《士喪禮》:「主人之史讀賵。公史讀遣。」是古之書皆史讀之。《逸周書.世俘解》:「 ... 古籀讀二字,同音同義,又古者讀書皆史事。《周禮,春 ...
郭忠恕^ : ,引^ ^皆作「太史史籀」^是以「史」爲周宜王太史籀之姓,段玉裁以爲恐未王國维^ ^ ^雀^滞:「『史籀』爲人名之疑問?自瞧^著録,以史籀爲周宣王大史, ,從.之卩一一千年來,世無異論。賴獨有疑者, ^云,『籀,讀也』^又云,『讀,籀書也』,古「籀」、「讃」一一宇 ...
本文,分段安排,對譯成今天的楷書字體,使人人看得到,人人看得懂為止。當然此其中,每歷經挫折,毀稿再三,焚稿教授之〈釋文考釋〉為骨架,枝分節解,細分為五章。首先籀讀簡文,分章斷句,使文意通順,辭意彰顯;再將其迻錄入經之營之,積稿已深,收穫遂多, ...
7
《說文解字》釋義析論 - 第 24 卷 - 第 51 页
(二)籀文《說文》中之籀文,其原自《史籀篇》,然《漢志》於「《史籀》十五篇」下已注曰:周宣王大史作大篆十五篇... ...《史籀篇》者,周時史官教學童書也,與孔氏壁中古文異體。《說文,敘》曰:及宣王大史籀,著大篆十五篇,與古文或異。(頁 764 〉則許說恐本之於《漢志》 ...
8
秦系文字硏究: 從漢字史的角度考察 - 第 17 页
王國維關於《說文》古文、籀文及東西土分用的觀點大都見於上引幾篇主要論文中,間亦於其他文章中反複引述。本文將這些觀點歸納爲以下數端: (一)《說文〉「籀,讀也」,「讀'籀書也」'古籀讀二字同聲義。籀書為史之專職,太史籀書猶言太史讀書,作字書者取「 ...
叙曰:《史籀》十五篇,古之遗书,战国以前未见称述。爱逮秦世,李、赵、胡毋本之以作《苍颉》诸篇,刘向校书,始著于录。建武之世,亡其六篇。章帝时,王育为作《解说》,许慎纂《说文》,复据所存九篇存其异文,所谓籀文者是也。其书亦谓之《史篇》,即《史籀篇》之略称 ...
10
第七屆中區文字學學術硏討會 - 第 143 页
逢甲大學. 中國文學系. 義。許先生雖言形聲衍化之法有四,然其論述中筆者認爲尙可增列一項:聲文滅省,如「禦」'从示御聲(示部) ,甲文或作 1 ^ (《鄴下 3 下. 37.4 〉)、 1 (《鄴下 3 下. 37.4 〉) ,从御省聲:「襲」爲從衣鹏聲,後省爲「襲」;「耄」爲從老毛聲,後省爲「耄」 ...
