«昼昏» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
昼昏 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
昼昏 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
中国三千年气象记录总集 - 第 2 卷 - 第 921 页
昼晦如夜。嘉靖《霸州志》卷九灾异固安县春,昼晦如夜。崇祯《固安县志》卷八灾异秋,淫雨百日。斗米百钱。嘉靖《固安县志》卷九灾异大城县风沙昼晦。光绪《大城县志》卷十五行文安县夏,黄风大起,飞沙蔽空,天日昼昏。大无麦禾。康熙《保定县志》卷二十六祥 ...
夏至晝漏六十刻,夜漏四十刻。春秋二分,晝夜各五十刻。日未出前二刻半而明,既沒後二刻半乃昏。減夜五刻,以益晝漏,謂之昏旦。漏刻皆隨氣增損。冬夏二至之間,晝夜長短,凡差二十刻。每差一刻為一箭。冬至互起其首,凡有四十一箭。晝有朝,有禺,有中, ...
景龍二年八月甲戌,黃霧昏濁不雨。二年正月丁卯,黃霧四塞。十一月甲寅,日入後,昏霧四塞,經二日乃止。占曰:「霧連日不解,其國昏亂。」開元五年正月戊辰,昏霧四塞。天寶十四載冬三月,常霧起昏暗,十步外不見人,是謂晝昏。占曰:「有破國。」至德二載四月, ...
一壼旦罡亮 o 畫罩二三五二口二彙 o 二八芺口合水壼旦一三剉〔】〔〕 o 加 go 屾昏目';〉‵ ‵ ‵寸叉‵ . ... Hooo 二冒且三冒 o ... o 制】八口 o 琶呂 o 四 omo 「" o 永昌縣昏 8 三嘗 o 一疊晝昏旦:〝So 邑巹三嘗 o 五嘗 o 鎮番縣王堊三三完二八一二屾 o 四 ...
中國西北文獻叢書續編編纂委員會. 的.多属邮铎和烽火记录,那是不分日夜都工作的。此十八分法.除夜半三分还不能十分确定外.其它的顺序或称名,大致无问题。如此一昼夜平分为十八等分,可暂称之为时段、时分或时。汉简记邮程用时之"时" ,即此。
用汉漏刻的长度来说是各为五十刻;用今时钟来说.是各为十二小时。以日出入来分,则日出至日中前为四时,日中后至日入为四时,自日出至日入共九时。用且、昏来分割昼夜,则自平且以至昏时为昼,凡十一时,分为三段:《洪范五行传》注曰"平旦至食时为日之 ...
薛英群, 中國西北文獻叢書續編編纂委員會. 的.多属邮驿和烽火记录,那是不分日夜都工作的。此十八分法,除夜半三分还不能十分确定外,其它的顺序或称名,大致无问题。如此一昼夜平分为十八等分,可暂称之为时段、时分或时。汉简记邮程用时之"时" ,即 ...
薛英群, 中國西北文獻叢書續編編纂委員會, 1999
【原文】日出而阴昼见[一] ,其无军[二] ,国有忧;有军,军罢[三] ,客胜。【校注】[ - ]阴,阴暗。日出而阴昼见,似即星占书中的日昼昏。[二]其,训为"若" ^。[三]军罢,军队停止前进。【疏证】本条可能是以日昼昏为占。古书中也有一些关于"日昼昏"的占文(参看《开元占经》 ...
若厥阴用事多风,而草木荣茂,是之谓从;天气明洁,燥而无风,此之谓逆;太虚埃昏,流水不冰,此之谓淫;大风折木,云物浊扰,此之谓郁;山泽焦枯,草木漏落,此之谓胜;大暑熔爵炼簧,蝶票蝉为灾,此之谓复;山崩地震,埃昏时作,此之谓太过;阴雨无时,重云昼昏,此之谓 ...
遂相含咽,咀嚼相吞。”〔66〕这一变化的化学反应式为 HgS+3Pb 3O 4 →HgO+9PbO+SO 2 。SO2 挥发,余下HgO、PbO,为黄色混合物,故称金丹。《参同契》总结这一过程道:“推演五行数,较约而不烦。举水以激火,奄然灭光荣。......水盛坎侵阳,火衰离昼昏。
«昼昏» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
昼昏 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
赵炎：宋英宗死因探秘疑是被“霾”死
不同之处在于，古人笔下的“风霾”就是沙尘暴引起的天色阴晦，跟环境污染没关系；类似之处在于，出现“风霾”，能见度一样很低，“白日昼昏，特可惊畏”，同时，也一样 ... «凤凰网, பிப்ரவரி 13»
古人谈婚姻：“婚”通“昏”大有深意
古人谈到婚姻时，“婚”字常常写成“昏”字，初时误以为“婚”“昏”二字通用，其实有深意。 古人对婚姻 ... 唐太宗命卜吉日，卜者说：“二火皆食，始同荣，末同戚，请昼昏则吉”。 «凤凰网, பிப்ரவரி 12»
