«朱绳萦社» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
朱绳萦社 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
朱绳萦社 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
神灵世界: 秩序的构建与仪式的象征 : 两汉国家祭祀制度研究 - 第 175 页
五帝五年,始令诸官止雨,朱绳萦社,击鼓攻之。成帝二年六月,始命诸官止雨,朱绳反萦社,击鼓攻之,是后水旱常不和"。 4 另外,桓谭《新论》载: "刘歆致雨,具作土龙,吹律,及诸方术,无不备设。谭问: '求雨所以为土龙,何也? '曰: '龙见者,辄有风雨兴起,以迎送之, ...
2
Critical annotations to the Sprint and Autumn studies - 第 90 页
鼓用牲於社。祝之曰,「雨太多〔一: ,五覿不和,敬進肥牲,以請社靈,社靈幸為止權,麼瞜起陽。害十七縣,八十及都官吏千石以下夫婦在官者〔力〕,咸遣婦歸?」。女子不得至 ... 劉云:「《宋書,禮志二》載徐道娛表云"『董字)始令諸官止雨,朱繩縈社,擊鼓攻之。」儒術奏 ...
鍾肇鵬, 董仲舒 卷十六止雨第七十五 18 七〔 I 八〕「朱衣」,蘇本「朱」作「赤」,其他各本並作「朱」。劉云:「《宋書,禮志一一》載之。」曝城南,舞童女,禱天神五帝。五年〈疑上脱「成帝」二字)始令諸官止雨,朱繩縈社,擊鼓攻儀》云:「五儀元年(疑「元封六年」之誤)儒術奏 ...
4
Hou Han shu: 90 juan fu zhi 30 juan - 第 11 卷
... r 龍見者,輒有風雨與起,以迎送之,故緣其象類而為之。芒(圭)周禮日三翌舞,帥而舞旱嘆之事。」鄭玄日:「翌,赤卓染羽為之也。」早琪,注三陽也,用假色者,欲共有時而去之。」(巴漠莒撰日「成帝三年六月,始命諸官止雨,朱繩反縈社,瑋鼓攻之,是後水旱常不和。
I (雒)〔離〕 1 〔二一一〕天子伐鼓: ^ 7 ^ 1 實羣陰 I 諸侯用帑於仏請上公攻之,是後水旱常不和。」干寶艮.「朱絲縈社。^太陰也。 I 火色也。四漢舊儀! ^ .「成帝三年丄〈見始命諸官止 10 一一〕朱繩反縈 I 撃鼓也。」〔 1 一。〕旱晚: &「陽, ^用假色. ^欲其有時而去之。
隊正一人平巾幘、褲褶,執刀,帥衛士五人執五兵立於鼓外,矛在東,戟在南,斧、鉞在西,槊在北。郊社令立於社壇四隅,以朱絲繩縈之。太史一人赤幘、赤衣,立於社壇北,向日觀變。黃麾次之;龍鼓一次之,在北;弓一、矢四次之。諸兵鼓立候變。日有變,史官曰:「祥有 ...
何乃攻社?攻社,不解;朱絲縈之 0 ,亦復未曉。説者以爲:社,陰。朱,陽也。水,陰也。以陽色縈之,助鼓爲救。夫大山失火,灌以壅【饔】水 0 ,眾知不能救之者,何也?火盛水少,熱不能勝也。今國湛水,猶大山失火也。以若繩之絲,縈社爲救,猶以壅水灌大山也。原天心 ...
8
傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种
以若绳之丝,萦社为救,犹以壅水灌大山也。原天心以人意,状天治以人事。人相攻击,气不相兼,兵不相负,不能取胜。今一国水,使真欲攻阳,以绝其气,悉发国人操刀把杖以击之,岁终逐疫,然后为可。楚汉之际,六国之时.兵革战攻,力强则胜,弱劣则负。攻社一人 ...
【朱丝轚社】社,土地神,用红色丝绳缠绕土地庙,谓以阳胜阴,清除灾祸。《公羊传,庄公二十五年》, "六月,辛未朔,日有食之。鼓用牲于社,曰食赠曷为鼓用牲于社,求乎阴之道也,以朱丝萦社。或曰胁之,或曰为嘛,恐人犯之,故萦之。' ,《白虎通, ^变》 I "社者众阴之主, ...
96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT 張玉書. l」差〔 j ‵ ‵‵斗 l ( N ˋ 】劃| | | |孔叭 _ 吋|郭'寸|」|寸‵寸‵ ‵ ‵ ‵‵ ‵‵‵ ‵4| "_ " (, ^ '_ ^ , ′ ‵` ll'吵甑 N 叩〝、'〉"ll .、,J -〝′‵ˋ w . ˊ "篡' —_ ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
