«颛顼术» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
颛顼术 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
颛顼术 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
《元光元年历谱》是用什么历术推算的呢?历史记述是:《史记,历书》 ... 《宋书,律历志》云: "汉兴,袭秦正朔,北平侯张苍首言律历之事,以颛顼历比于六历,所失差近。施用至武帝元封七年" ... 汉初承秦制,或云用殷术,或云用颛顼术,故刘氏《长术》两存之。今仍其例。
唐一行《大衍历议》引刘向《洪范传》和《后汉书,律历志》刘洪的话,都讲到颛顼历的历元是正月己已朔旦立春。不过,刘向仍把 ... 卯元) ,以十月为岁首,闰在岁末,谓之后九月,汉初承秦制,或云用殷术,或云用颛顼术,故刘氏长术两存之,今仍其例。"其推算结论是" ...
曆數精微,去聖久遠,得失更迭,術(術)無常是。〔漢興〕(以)承秦,曆用顓頊,元用乙卯。〔一〕百有二歲,孝武皇帝始改正朔,曆用太初,元用丁丑,行之百八十九歲。孝章皇帝改從四分,元用庚申。今光、晃各以庚申為非,甲寅為是。案曆法,黃帝、顓頊、夏、殷、周、魯, ...
4
汉简缀述/陈梦家著作集/考古学专刊 - 第 231 页
表》为月表,二、两汉历术两汉和新代所用的历法,可分为四个时期: ( 1 )古四分历(殷历或颛顼历)髙祖元年乙未至武帝元封七年即太初元年丁丑(公元前 206 — 104 ... 按《通鉴目录》载刘氏《长术》起此年,汉初承秦,仍以十月为岁首,用殷术,或云仍用颛顼术。
陈梦家, 中国社会科学院. 考古研究所, 1980
之历无甲申葙,唯《颛顼术》第六藓为甲申,其置藓在西元前一一二六年。案之《汉律历志》、《太衍历议》、《易乾凿度》、《通鉴外纪》、《前编》、《经世》、《皇王大纪》,其时乃姬周之初年,非商王小甲之世也。即据《颟顼术》,则鲁僖公五年朔旦冬至不直辛亥。且《颛顼 ...
表》为月表二、两汉历术两汉和新代所用的历法,可分为四个时期: ( ! )古四分历(殷历或颛顼历)高祖元年乙未至武帝元封七年即太初元年丁丑(公元前 206 — 104 年) ,共 103 年。( ^ )邓平太初历武帝太初 ... 用殷术,或云仍用颛顼术。今北从刘氏《长术》,两存 ...
薛英群, 中國西北文獻叢書續編編纂委員會, 1999
7
傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 146 页
是夏周二术并行,颛顼术同。又云: "或用黄帝以来诸宪,以推春秋朔日。"又云: "汉末宋仲子集七宪以考《舂秋》,皆不合。"是古宪汉时尚存也。今知古宪大要,天度四分,又无岁差。(续汉志》贾达论云: "古黄帝至周鲁,冬至皆在建星。建星,今斗星也。云今斗星者, ...
根据汪曰桢《历代长术辑要》推箅,秦武王二年十一月己酉朔,年、月、日、朔皆合。按《汉书、律历志》载汉兴袭秦正朔,用颛顼术。张苍等以为颟顼术比五家(指黄帝、夏、商、周、鲁历)疏阔中最为近密。这是不错的。六历中颛顼术比较进步,主要为四分术,即―年 ...
9
清儒得失论: 刘师培论学杂稿 - 第 36 页
既以岁首所在之岁为名,则与《颛顼历》所起乙卯元积年不合,故改从甲寅元。《续汉志,律历志》引蔡邕议,以为历数精微,去圣久远,得失更迭,术术无常,是以承秦历用颛顼,元用乙卯。注云,蔡邕《命论》即《月令论》之说。曰,《颛顼历》术曰,天元正月己已朔旦立春, ...
《尔雅》云: "冬为玄英。注:气黑而清英。"玄者,黑也,冬季也称"玄英" ,冬月也称"玄阴" ,如《艺文类聚》卷五十七引三国魏王粲《七释》云: "农功既登,玄阴戒寒。"冬日改火巫术规定,孟冬时要祭黑帝颛顼。汉王符《潜夫论-五德志》云: "黑帝颛顼,身号高阳,世号共工, .
