«祖姑» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
祖姑 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
祖姑 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
嘗有辜生者,輅其名。本貫廣東瓊州人氏。丰姿冠玉,標格魁梧,涉獵經史,吞吐雲煙,真士林中之翹楚者也。一日,父母呼而命之曰:「爾有祖姑,適臨高之黎氏。乃子奉朝廷命而為土官。經今數載,音問杳然。皆爾親之薄倖,以致暌違之久,疏闊之甚也。孔子云:『新者 ...
从祖姑者父之堂姊妹,己之堂姑也。在室本皆小功之亲。既已适人,则为阵服绸麻也。为人后者为从祖祖父、从祖祖姑从祖祖父甘祖祖父己身为人后者从祖祖姑择日:祖之兄弟姊妹,己之从祖祖父、从祖祖姑,即俗呼为伯祖父、叔祖父、姑赘者是也。正服皆小功 ...
嘗有辜生者,輅其名。本貫廣東瓊州人氏。丰姿冠玉,標格魁梧,涉獵經史,吞吐雲煙,真士林中之翹楚者也。一旦,父母呼而命之曰:「爾有祖姑,適臨高之黎氏。乃子奉朝廷命而爲土官。經今數載,音問杳然。皆爾親之薄倖,以致暌違之久,疏闊之甚也。孔子云:『親者 ...
王夢鷗 恆記今註今譯五至一( 4h 譯]妾無妾祖姑可耐者,則耐於皇祖姑之廟。若使妾祖姑用特牲以耐,則此當改用少牢。媳婦輩的喪事都由她的丈夫或兒子為喪主;不過,在她耐祭於祖姑之廟時,則由丈夫之父主持之。士人沒有後代者不能使大夫主其 ...
5
春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 87 页
體:適拊於適祖姑,妾拊於妾成以否,義由赴告。成尊之狀,在於書薨。故赴則稱赴於鄰國。若不以赴告於鄰國,則夫人之禮不成。尊薨,拊乃稱夫人,反哭乃書葬者,夫人與君同體,死必言不書葬,順經之先後爲文也。體之本意,必赴乃稱也。至書於經,則夫人與薨共文 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
明夷:姑一侄女(婆媳) 37 ,家人:祖母一孙女(祖姑一孙媳) 38 ,睽:姑一侄媳(母一女) 39 ^蹇:舅一甥 40 ,解:外祖父一外孙 41 ,损:祖父一孙媳(外祖父一外孙女) 42 ^益:祖母一孙(外祖姑一外孙) 43 ,夬:外祖母" ^孙〈袓姑" #孙) 44 ^垢:舅一外孙媳(父一女) 45 ^萃: ...
7
姚際恒著作集 - 第 2-3 卷 - 第 12 页
鄺以女君爲「祖姑」者,以孫鲋祖列之,孫之妾旣下。女君則適妻,鄺氏謂「適祖姑」,亦非凡上章言妾從女君而出,及妾爲君之長子與女君同,此即主妾鲋于妾祖姑之妾,與上妾母不世祭之妾不同,解者疑之,非是,說見慈母與妾母不世祭妾無妾祖姑者,易牲而鲋于女 ...
8
姚際恒著作集: Li ji tong lun ji ben (xia)
姚際恒, 林慶彰 妾無妾祖姑者.易牲而耐于女君可也。此即主妾耐于妾祖姑之妾.與上妾母不世祭之妾不同.解者疑之,非是,說見慈母與妾母不世祭下。女君則適妻.瑯氏謂「適祖姑」,亦非凡上章言妾從女君而出.及妾為君之長子與女君同,皆指正適而言。豈此獨 ...
成人正服:為從祖祖父報,為從祖父報,為從祖姑、姊妹在室者報,為從祖兄弟報,為從祖祖姑在室者報,為外祖父母,為舅及從母報。降服:為從父姊妹適人者報,為孫女適人者,為人後者為其姑、姊妹適人者報。義服:為從祖祖母報,為從祖母報,為夫之姑、姊妹在室 ...
10
宋史 - 第 20 卷，第 4 部分 - 第 2132 页
有司言: "按《曲臺禮》載褅袷之儀,則如皇后先拊别廟,遇褅袷拊享於太廟,如是昭后,即坐於祖姑之下,南向;如是穆后,即坐於祖姑之下,北向。又按博士殷盈孫議云: '别廟皇后褅袷於太廟,拊於祖姑之下者,此乃皇后先没,已造神主。如昭成、肅 3 之没也,畫老在位; ...
«祖姑» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
祖姑 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
独特的客家妈祖信仰
客家文化中的妈祖信仰融合了当地文化，尤其是由林氏居民传入的妈祖信仰，把妈祖看作自己家族远祖的祖姑。客家的林氏居民常称妈祖为“姑婆太”、“姑婆”，把妈祖庙 ... «汉丰网, செப்டம்பர் 15»
北魏和后燕的参合陂大战：拓跋珪活埋后燕5万降兵
抓获强盗再把他们放掉，不是有违情理吗？”王建是乌桓中的大族，世代与拓跋鲜卑联姻。祖姑是拓跋郁律的王后、什翼犍的母亲，王建和父亲都娶拓跋鲜卑公主为妻。 «中华网, மார்ச் 15»
中国首部遭禁毁小说系《剪灯新话》 成书于明朝
杨采采是元代著名诗人杨载的孙女，杨载的夫人瞿氏是瞿佑的祖姑，两家本来就是姻亲。瞿老太太希望亲上加亲，“吾孙女誓不适他族，当令事汝，以续二姓之亲，永以为 ... «新浪网, மார்ச் 15»
林佳龙新春期盼全台妈祖再会师台中
林佳龙表示，妈祖本名林默娘，是所有林氏子弟最亲爱的“祖姑”，而台中又是妈祖文化盛地，每年农历3月的妈祖绕境吸引全台民众争相朝圣，将宗教文化与观光发展 ... «大纪元, பிப்ரவரி 15»
林佳龍新春期盼全台媽祖再會師台中
林佳龍表示，媽祖本名林默娘，是所有林氏子弟最親愛的「祖姑」，而台中又是媽祖文化盛地，每年農曆3月的媽祖遶境吸引全台民眾爭相朝聖，將宗教文化與觀光發展 ... «大紀元, பிப்ரவரி 15»
高会民：影响中国历史进程的45位奇女子
她也是班固、班超和班昭的祖姑。她的作品很多，但大部分已佚失。现存作品仅三篇，即《自伤赋》、《捣素赋》和一首五言诗《怨歌行》。 高会民：影响中国历史进程的45位 ... «新浪网, ஜனவரி 15»
林源瑞：超越一般宗教媽祖信仰融合文化美德
他說，由于媽祖姓林，名默娘，林氏宗祠也冠媽祖叫做“祖姑”，宗祠內也供奉媽祖。 他表示，早期南來拓荒的華裔同胞，崇拜與敬仰“東方海洋女神”，于是不少鄉團都在 ... «星洲日報, அக்டோபர் 14»
麻西河堂林氏宗祠聯歡宴‧林氏宗親歡樂交流
柔佛‧麻坡23日訊）麻坡西河堂林氏宗祠昨晚筵開65席，歡慶成立56周年暨祝賀祖姑天后聖母1054週年聖誕，獲得多個遠從外地而來的宗親屬會響應出席，場面歡愉 ... «星洲日報, ஏப்ரல் 14»
農曆正月香客最多‧峇神廟張燈結彩迎客
此外，天后宮將於正月初四晚上8時舉行恭迎祖姑天后聖母下凡鎮宮儀式，接着也於正月十五慶祝元宵節時，讓善信祈求及歸還福物。 在每年的峇株巴轄華團農曆新年 ... «星洲日報, ஜனவரி 14»
“祖根热”，热了谁
朝廷遂为曹氏与李氏祖姑二人共建一坊，“乡里荣之”。 村里对他们修复祠堂顾虑，怕他们“搞政治”。蒋忠利跟村委会领导说：这只是发扬传统文化，目的是带动本村经济 ... «南风窗, ஜனவரி 14»
