«阻拒» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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阻拒 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
阻拒 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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看張?張看: 參差對照張愛玲 - 第 133 页
藝術的手段則是要使事物陌生起來,使形式有阻拒性。以便擴大感知的困難和時間,真正去感覺事物。」而其所主張「形式有阻拒性」以 135 白先勇的〈永遠的尹雪艷〉中末段..尹雪艷的家中時常開著一桌桌的牌局,在經歷了徐壯圖的死亡事件後,尹雪艷依舊轉 ...
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历史典故(下)(青少年必读书系(小学卷)(中学卷)):
... 宜先攻弱”之策,乘机率益州刺史周抚、南郡太守司马无忌攻成汉,并使袁乔率 2000人为前锋。次年二月,桓温水军至青衣(今四川青衣江)。李势命右卫将军李福、镇南将军李权、前将军昝坚率大军自山阳(今四川双流东南)赴合水(今彭山双江镇)阻拒晋军。
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珲春副都统衙门档案选编 - 第 1 卷 - 第 314 页
此外,另国夷人擅入内地,亟宜遵照总理衙门来文实力拒阻,不准任其肆窜,更须处处严防,万勿稍事疏忽,方为妥善。相应呈请飞行札复珲春协领遵照办理可也。须至札者。古林将军衙门为俄夷在绥芬河活动摘去佐领松恒顶戴的礼文咸丰十一年七月十二日 ...
吉林省档案馆, 吉林师范学院. 古籍硏究所,
1991
關於聯軍進京的目的,各國海軍將領貼出的告示寫得亦極明白:「目下北省團匪作亂,各國之所以調兵進京者,不過為救援各國人民起見,並非另有他意。茲當拔隊進京,如有團匪或中國人民敢於阻禦者,定當痛加攻擊;苟不阻拒,亦斷不侵犯地方。」 104 他們進 ...
由於有這麼形式化的一面,希柯拉夫斯基的結論是,詩可以界定爲「阻拒的、抑勒的語言」作家或詩人企圖創造事物的新感知過程或恢復「生命的直接經驗」;而這目標是透過語言的特殊建造才拒性形式主要存在於小結構裏,使事物陌生化則存在於大結構裏〔 ...
當下劉金錠聞太祖稱言高公子鎮守南門,正是切心觀面之人,豈懼親冒矢石之勞,即撥馬又向唐營南城殺入,奮著心氣沖入重圍,眾唐兵紛紛讓路,不能阻拒。四丫鬟刀劍砍刺,也隨馬後,不一刻殺近至南城壕邊。大呼:“高公子守城在那裏?”祇見旗蓋之下,又是紅 ...
希柯洛夫斯基這段名言顯示出柏格森的影響:藝術的存在正是由於要重新拾回生命的直接經臉,眞正去惑覺事物,使石頭「石頭」起來。藝術的目標是要表達事物的直接經驗,使之可見可鲔,而不是單純的認辨;藝術的手段是要使事物陌生起來,使形式有阻拒性, ...
Douwe Wessel Fokkema, 袁鶴祥,
1985
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鹏翔无疆: 《庄子》文学研究 - 第 229 页
拒性" ,就是指语言的"陌生化"。文学话语要尽量避免使用那些过分熟悉、不再能引人注意的语言。作家们总是在一定限度内,设法把普通话语加工成陌生的、扭曲的、对人具有阻拒性的话语。这种话语可能不合语法,打破了某些语言常规,甚至不易被人理解, ...
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《新史記》第5期: 金家王朝繫於中國 - 第 21 页
他對反入城鬥爭非常反感,深知所謂士紳阻洋人入城,實際是官吏在背後作崇。他悲憤地寫道: "湖南又有毆擊洋人之案。自辦理洋務四十年、每一阻拒洋人,則開一釁端。至於廣東禁使入城,而洋禍乃烈... ...抑思洋人之遊歷也有條約,其指名遊歷也有照會,一切 ...
... 妻良{鄭太彪李胱等四水隘 _′」"_[計須胞悉討漲〞心咸振東夏以功遷齊郡適守領河南道十口頻拖進軍整走之曰啡無兵拒束軸賊翟〝碘屾刑後三十畿戟辦玻走〝`之搏滎陽逋瓏特李密諒謨取浴口靡膝讓憚須他』不敢進密勸之-遂典(嘛率兵逼滎陽、須阻拒 ...
魏徴, Endl. no. XL.15 ZALT,
1635