«罪谤» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
罪谤 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
罪谤 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
228 Unit 詳非謗罪一、訓謗罪的定義我國有關謙謗罪的規定,揭藥在刑法第 27 章「妨礙名譽及信用罪」內,共計六條文,包括第 309 條關於侮辱罪、第 310 條關於謙謗罪、第 311 條關於免責的規定,以及第 312 條關於侮辱或謙謗死人、第 313 條關於損害 ...
言:「此是為諸菩薩宣說,此是為諸聲聞宣說」,是為謗法。若作是言:「此是為諸獨覺宣說』,是為謗法。若作是言:「此者非諸菩薩所學」,是為謗法。」如果不注意,一般人很容易造謗法罪。現在有些學淨土的人口口聲聲說密宗不好、禪宗不好,這種言論非常危險。
玄梵天太玄帝一天帝第九謗人誤己章謗諸同學。太上曰:「行己以恭,克已以篤,古之君子,檢身若不及,進德若不足,常若將覆,一德不全,惟己之辱。故以進不以退,以公不以私。以誠而守,以默而入,檢吾身不足,恐道之瀆。焉用謗諸人?謗人將自覆,小人以為學, ...
謗言^ - ^ ?出彿身血将偷籤逸告 12 ^ ^《丘 14 言我 0 心出彿身血是. ^丘 65 無掁逸罪謗言汝煞母煞父煞阿羅谨得僧尸^浩錄言汝璨僧得偷籣遑若^丘, "無 I 逆罪諳《丘^ 5 得罪^比丘以姜根遣菲謗&丘庄^ ^專 21 沙祢沙珎晨将突告羅^丘 2 ^以無推逆罪謗.
0(3&)^38#8 0^=^08 0 改海二饭悔& 0 名十〔;自^ ^ ( ^ ) + 法自但〔法〕― @第二慊悔 3 法。钫三懺悔者。正法治阈不邪枉人玛是名修第三懺悔。第四懺悔者。於六齋日勅諸垸内力所及處。令行不殺。修如此法。是名修第四懺悔^五懺悔者。但當深信 0 果。
6
(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 159-163 卷
著壞僧得偷蘭遮間頗比丘以無根逆罪謗此丘不如法得彈耶答有著先破城若賊住著先來自衣著作書著遣使著作相示著諸擅大不共佳種種不漢住人狂人散亂心人病壞心人堤何以激是諸人等心不安隱故塔此丘語比丘言我殺母是此丘以撫根逆罪謗言汝殺父殺 ...
7
司法改革雜誌103期: 陪審行不行？ - 第 57 页
在訴訟的過程中,林瑩秋和黃鴻仁受到了許多不公平的對待,也因為詳謗告訴的提出,使得新聞界產生了一定的寒蟬效應;重視新聞自由的兩人,最終決定提出「謙謗罪是否違憲」的釋憲日請,而在其提出釋憲的同時,社會上正吹起一股「詳謗罪除罪化」的風潮, ...
心中謂二乗勝大乗(乃至)雜邪見有四種一偏執二雜信三繫念小乗四思議僻謬偏執有二一執大謗小二偏謗一部執大謗小計云唯有大乗都無小乗非佛所說此謗聲聞藏犯輕偏謗一部者於方等中偏言一部非佛說(乃至)二雜信者謂心中不背因果及三寶大乗但言 ...
判決理由略以:刑法第 310 條第 1 項、第 2 項 18 之誅謗罪,須行為人所指摘或傳述之事實,足以損害特定人之社會評價,亦即就一般人之合理判斷,須招至足使特定人之社會聲望價值產生低落、損傷印象之程度,始足當之,苟行為人所指摘或傳述之具體事實, ...
10
法學緒論測驗題庫: 地方政府特考．高普考．升等升資 - 第 5-8 页
( A )甲成立殺害直系血親尊親屬罪( B )甲之行爲同時合致普通殺人罪與殺害直系血親尊親屬罪之構成要件,僅適用其中處罰比較重的 ... 2 刑法第三百十條第一項謙謗罪規定:「意圖散布於眾,而指摘或傳述足以毀損他人名譽之事者,爲謙謗罪,處一年以下有期 ...
徐英智, 高點出版, [高普特考], 2012
«罪谤» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
罪谤 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
深入经藏：比丘结交权贵邪命谄曲不持戒行的果报
复有何罪，虽生人中，诸根具足不持戒行，与诸猕猴共为伴侣。歌语之声悉如 ... 作五逆罪谤方等经、淫比丘尼、偷僧祇物、作众重罪无量无边，我今生分已尽，不受后有。 «凤凰网, ஜூன் 12»
