«罪己诏» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
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罪己诏 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
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《罪己诏》为大清国未来的立国方针奠定了法律基础。如顺治帝罪己恢复十三衙门、重用宦员,那就必须撤销宦官干政。顺治帝罪己重用汉官、怠慢满官,预示将要排斥汉官、重用满官。顺治帝罪己没有尽孝道,后来的清帝就要重孝道。顺治帝罪己对端敬皇后丧 ...
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甲申詩史：吳梅村書寫的一六四四【中華文史專刊】: - 第 80 页
初下罪己詔,而以其剛愎自用、多疑易怒的性格,吳梅村竟然敢犯顏進諫再請崇禎下罪己詔,又建議他號召皇親國戚出資損助,無異於要他向天下宣告自己的無能。吳梅村的這兩項建議均被崇禎於五年之後接納。崇禎十七年二月十二日,在李自成攻入北京 ...
王樹增 〈罪己詔〉一開始就把最主要的焦點問題回答了=帝國所有的問題都出在那些敢於把太后和皇帝造至七月二十一日〈西曆八月十五日)之變,朕與太后誓欲同殉社稷,以上謝九廟之靈。乃當哀痛昏督之際,經王公大臣等數人勉強扶掖而出,於槍林炮雨中, ...
歷久彌新說名句要皇帝下「罪己詔」可不是一件容易的事情。中國古代文化有個慣例,遇到天災人禍不斷、無法立即平息時,就表示上天對人間君王品德的不信任。封建君王遇到這種狀況,就是認錯,要下「罪己詔」、向天下百姓認錯。唐德宗時,為了抑制各地 ...
为什么《红楼梦》将顺治《罪己诏》写成“黛死钗嫁”、“偷梁换柱”与“移花接木”?玄烨继嗣是孝庄皇太后与顺治皇帝同意的,辅政四大臣也得到了顺治皇帝的认可。而孝庄坚决反对太后垂帘,本来已经十分紧张的母子关系,在顺治弥留期间总算缓和了下来。
例如中唐时唐德宗李适,刚愎自用,任用群小,结果几次被叛军围困于小小的奉天城,差点成了阶下囚。这时,大臣陆贽劝他纳谏思过,并于兴元元年(公元784年)代皇帝起草了罪己诏公布天下,言辞极为恳切,开篇曰:“致现兴化,必在推诚;忘己济人(民),不吝改过。
習近平,該下罪己詔了!北戴河會議和五中全會雖說是聚焦經濟,看似無關政治和人事,但實際上更是對準了習近平的軟肋,經濟問題是在政治上和人事上反擊習近平最直接、最有效的突破口劉鶴毫無學者尊嚴和品行十八屆五中全會上,習近平發言時可以 ...
習近平,該下罪己詔了!北戴河會議和五中全會雖說是聚焦經濟,看似無關政治和人事,但實際上更是對準了習近平的軟肋,經濟問題是在政治上和人事上反擊習近平最直接、最有效的突破口劉鶴毫無學者尊嚴和品行十八屆五中全會上,習近平發言時可以 ...
上頗知太子惶恐無他意,會高寢郎田千秋上急變,訟太子肉曰:「子弄父兵,罪當笞;天子之子過誤殺人,當何罷哉!臣嘗夢見一 ... 在登泰山、祀明堂之後,武帝在輪台宮殿(並非新疆輪台)裏下《罪己詔》:《輪台罪己詔》「朕即位以來,所為狂悖,使天下愁苦,不可追悔。
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崇祯皇帝 - 第 2 卷 - 第 840 页
自己捕门心自问,一年来仍是那般的日理万机,日夜操劳,不敢有丝毫的懒息,可为什么情况竟是如此越来越糟呢?这究竟是为什么呢?究竟是哪里出了毛病?他又一次决定下罪己诏。早在四月的时候,他本来是想要好好地下一个罪己诏的,但是这个罪己诏却被 ...
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泾原兵变：一场房产税逼出来的“革命”
公元784年正月，新年刚过，唐德宗李适成为了中国历史上第五位下“罪己诏”的皇帝。他的这份认错诏书可能是其中最沉痛的：“天谴于上而朕不悟，人怨于下而朕不知… «新浪网, செப்டம்பர் 15»
知情人：有人想在北戴河用经济问题逼习〝罪己〞
日前，有知情人在海外媒体爆料称，〝对垒的山头〞已经在北戴河会议前摊牌，有人想利用经济问题反制习逼其〝下罪己诏〞，习近平在此次北戴河会议上恐面临一场 ... «NTDTV, ஜூலை 15»
宋徽宗的公元1127年
宋徽宗迫于宠信“六贼”与执政失误的朝廷压力而下“罪己诏”，之后又在太常寺卿李纲和给事中吴敏的要求下“引咎禅位”于长子赵桓，是为宋钦宗，年号“靖康”。然而，8个 ... «中青在线, ஏப்ரல் 15»
早在汉朝中国就有了官员引咎辞职制度
关于因灾异而下罪己诏，这种做法的首创还应上推到文帝时期。 ... 更不知对地震、水灾、旱灾与火灾等自然灾异的削减，并不主要在皇帝一再地下罪己诏、大赦天下与问 ... «腾讯网, ஏப்ரல் 15»
【史海】天象是神的旨意历代明君重天意成盛世
... 的明君都非常重视“天意”，如果上天示警，皇帝都要颁布“罪己诏”向苍天谢罪。 ... 的牺牲品，在桑林旷野中向神祷告， 说：“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。 «大纪元, பிப்ரவரி 15»
汉成帝曾因出现黄霾天气下罪己诏
将灾异的发生视为帝王治理国家失职所造成的结果，一旦发生灾异，皇帝就有可能下罪己诏，对施政进行反省，以求得上天的原谅，故曰：“古贤君每值天变，恒下罪己之 ... «中国新闻网, நவம்பர் 14»
典故里的中国：负罪的圣王
圣王罪己是经书里的启示，也是历代君主的历史经验。下过罪己诏的皇帝就有汉武帝、唐德宗、崇祯帝等。我们不必怀疑历代君主的真诚，不必把罪己当成政治家的作秀( ... «新浪网, ஜூன் 14»
对轮台罪己诏易中天存疑问
不过，对于汉武帝的“轮台罪己诏”，易中天却持有疑问。“轮台罪己”发生在公元前89年，桑弘羊等人建议招募青壮不怕死的农民，到轮台屯垦戍边，被武帝否决，汉武帝在 ... «京华网, ஜூன் 14»
1960年信阳饿死百万人毛泽东下“罪己诏”
近20年来，围绕60年代初大饥荒与大跃进、人民公社的关系，学术界较少论四清运动与大饥荒的关系。四清运动虽然初兴于1963年，但是早在大饥荒趋于顶点的1961 ... «搜狐, பிப்ரவரி 14»
没有真相，就没有和解
某历史责任人说过：“任何时候我都不下罪己诏。”“历代皇帝下罪己诏的，没有不亡国的。”纵观二十五史，历代君主下罪己诏或不下数百道，多数没有遭遇亡国；而不知 ... «FT中文网, ஜனவரி 14»
