சீனம்இல் 作法自弊 இன் அர்த்தம் என்ன?
சீனம் அகராதியில் «作法自弊» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
சீனம் அகராதியில் 作法自弊 இன் வரையறை
சுய-தீமைகள் செய்வதன் மூலம் அவர் தன்னை சட்டத்தால் பாதிக்கப் பட்டுள்ளார் என்பதாகும். "ஷாங் வாங் மன்னனின் வரலாற்றுப் பதிவுகள்" வெளியிடப்பட்டன: "(குயின் ஹூவாங்) வணிகர்களைக் கைது செய்ய ஒரு ஏமாற்றுக்காரரை வெளியிட்டார், வணிகர் மரணம் நிறுத்தப்பட வேண்டும், விருந்தினர் இல்லத்தை அலங்கரிக்க விரும்பினார்.அவர் வர்த்தகர் என்று கூட விருந்தினர்களுக்கு தெரியாது: சாட்சியம் இல்லாத மக்கள் உட்கார்ந்துவிடுவார்கள். '' வியாபாரியானது பெருமூச்சுவிட்டு, '' ஓ! இதுதான் சட்டத்தின் வழி, இதற்கு ஒன்று! '' 作法自弊 谓自己立法反而使自己受害。语出《史记・商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”
சீனம் அகராதியில் «作法自弊» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«作法自弊» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
作法自弊 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
作法自弊 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
详注聊斋志异（上）简体: 中国最好的古典短篇小说集 - 第 38 页
[ 23 ]作法自弊:《史记。商君列传》: “商君亡至关下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,日: ”商君之法,舍人无验者坐之。“商君唱然叹日: “噶差乎,为法之做,一至此哉! ”后因称自己立法反使自己受害为“作法自做”。做,同“弊”。[ 24 ]扁翻翻上下飞动。[ 25 ]惹袖沾裕今: ...
2
詳註聊齋志異（上）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 154 页
[ 19 ]擊鼓催花為令:打鼓催促花開,以此作為酒令。唐南卓《羯鼓錄》謂唐玄宗令高力士取羯鼓臨軒縱擊,奏《春光好》曲,曲罷,花已發坂。「 20 ]拆:綜開。[ 21 ]淵然:形容鼓聲低沉。《詩。商頌。那》:「鼓淵淵。」「 22 ]引滿:甚料酒滿杯。此指於杯。[ 23 ]作法自弊:《史記 ...
3
作文撇步2: 220俏皮話+15修辭技巧 - 第 241 页
苦木雞利欲熏心別風准雨兵連禍節作繭自伏作賤犯科行遠自爾血口賁人成語誤寫吹毛求疵刪繁就簡別樹一幟冷嘲熱諷克紹箕裘作法自斃衣錦還鄉血氣方剛成語舉例吹毛求痴刪煩就簡別樹一識冷潮熱諷克紹其裘作法自弊衣綿還鄉血氣方鋼成語誤寫吮癰 ...
王氏附会叔本华以阐释《红楼梦》,不免作法自弊也。盖自叔本华哲学言之,《红楼梦》未能穷理窟而抉道根;而自《红楼梦》小说言之,叔本华空扫万象,敛归一律,不屑观海之澜,而只欲海枯见底。夫《红楼梦》、佳著也,叔本华哲学、玄谛也;利导则两美可以相得, ...
为法自毙,乃至于此。后世多作〔作法自毙〕,毙也作"弊"。宋,庄绰《鸡肋编,中,章谊作法自弊》:章谊宜叟侍郎,有田在明州。绍兴二年出租,预买绢三匹,三年增九匹,叹其赋重。从兄彦武在傍曰: "此作法自弊之过也。" |《聊斋志异,四^余德》: (蝶)飞落尹〈图南)衣。
駱建人 文中手研究二四于猶儒服,儒家稱經即諄,而道家稱經即無諄,何其自相伐也。 ... 以宦為大夫,為學一日,欲修方志以接衣食,則言家傳可作,援其律于文苑英華,共書乃遠在揚雄、王通後,舊目七略,今目四部,自為校麟通義, ... 諸此類例,所謂作法自弊者也。
死之日,引劍將自刎曰:「我何罪於天而至此哉?」良久曰:「我固當死矣,長平坑卒數十萬人,是足以死。」遂死。論曰:誅降殺順,大不義也。弱鳥投人,猶為依依。一日而坑四十萬,為造物忌必矣。何至引天咎?曰「是足以死?」然而亦已晚矣! 八、商鞅作法自弊商鞅, ...
苟本叔本華之說,則寶黛良緣雖就,仇,「怨家」終為怨耦,方是「悲劇之悲劇」。然《紅樓夢》現有收場,正亦切事入情,何勞削足適履。王氏附會叔本華以闡釋《紅樓夢》,不免作法自弊也。蓋自叔本華哲學言之,《紅樓夢》未能家理教而抉道根;而自《紅樓夢》小謊言之, ...
卻不道蕩廢官箴,作法自弊。我如今也不要管他,且自當場隨喜片時,有何妨礙?」即時說道:「列位長兄,恁般興致,小弟也來一敘何如?」那五個答道:「使得,使得。」即便擠了一個空兒,讓匡胤坐下。將包裹放在身旁,叫道:「列位,我們既做輸贏,不知賭銀子,還是賭錢 ...
余笑云:“作法自弊矣。”亦引二觥。三鼓既终,花乱堕,翩翻而下,惹袖沾襟。鼓童笑来指数;尹得九筹,余四筹。尹已薄醉,不能尽筹,强引三爵,离席亡去。由是益奇之。然其为人寡交与,每阖门居,不与国人通吊庆。尹逢人辄宣播;闻其异者,争交欢余,门外冠盖常相望 ...
«作法自弊» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
作法自弊 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
苏荣与实名举报梁发芾
因为打击报复批评者，是高官无例外的做法，苏荣的反应，是高官们的常态，有些高官的反应，可能比苏荣更为严厉。庆幸的是 ... 古人说，作法自弊，就是这样。 下面是《 ... «搜狐, ஜூன் 14»
春秋时子羔审案判刑面露不忍出逃时被罪犯放行
就这样，商鞅被拒之门外，到了这一步，商鞅才意识到自己制定的法律确实太严酷了，他感慨“为法之弊一至此哉！”可惜，为时已晚。这就叫作法自弊。其实，子羔与商鞅 ... «中国新闻网, ஜனவரி 14»
打手的下场——冷眼旁观
酷吏们的灭亡是政治斗争的残酷结果，是作法自弊罪有应得的下场，正印证了那句古语“多行不义必自毙”。 不仅封建专制时代会有 暴 君、酷吏，只要专制、集权制度 ... «凤凰网, பிப்ரவரி 12»
