«作士» தொடர்புடைய சீனம் புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
作士 இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
作士 தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் சீனம் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
他們有三十座城邑,叫作哈倭特睚珥,直到如今,都是在基列地。 10:5 睚珥死了,就葬在加們。亞比米勒以後,在以色列民的動盪中神又興起了以薩迦人朵多的孫子,普瓦的兒子陀拉作士師,拯救以色列人。他住在以法蓮山地的沙密。陀拉作以色列的士師二十三 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 「與」,監本、毛本誤「取」。下。「士匄相士鞅」,宋本此節正義在「未嘗可也」句注爲證,然則杜注當本是『王正』,晋大夫也。」孔穎達皆以『王正』爲是。穎達以^作『王正』或作『王正』,董遇、王肅本亦作『王正』。陸德明、「士匄」 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
夏韻迄韻錄作 4 ^。《說文》仡下引《周書》曰「忾忾勇夫」,即《秦誓》文,今本作仡。《釋文》云:「馬本作訖訖。」鄭珍云:「仿古文玉加,夏以為裴光遠《集綴》士,郭所本。」夏韻止韻錄《汗簡》士作士,《古孝經》作士,《古老子》作本,裴光遠《集綴》作。此形同《古老子》,如依 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「加」上,陳本、閩本有「而」字。 0 「事」,陳本作「士」,非也。回本字。下不一一出校。係賈疏避唐太宗李世民諱改「民」爲「人」,今悉改 0 「民」原作「人」,阮校:毛本「人」作「民」。按:此「此皆第一」, ^作「皆此爲第一」。 ^、^、^八篇之外標 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 八二七「前命亀爲」四字,陳、閩本脱。「只」, ^同,似誤。毛本作「知」。「知」,陳、閩本蜈作「如」。即上文所謂「因事命筮』也。」「事」,陳本、^作「士」。阮校:「按『爲事命筮』「一」,陳本、^同,毛本、^ ^作「因」。校:「案作「一」是也。下有「共爲一 ...
6
Du shu za zhi: ba shi er juan : yu bian er juan - 第 1 卷
一字】刃′往往鈿酗洄順出大鞝"鵬]」"一帝施加篇作稱〝以土士呂后本紀齊啊史士徐廣日〝一一啡 ˊu_ 」 _ ` ] _ 一'一' "五澤去傅諜出日庸伽將卿矣呂氏春秋—〈^ H 烔. ′ m 叭“屾一〝當, —証据鬧士萄子」人略詩君此作士出臥」加" " H 一〔一立' ′帥珊律 ...
7
Yue ya tang cong shu - 第 16 卷
Chongyao Wu. ' 'r` Ihˊ ′山' ‵ ˊ 一. . . l 】 ll,、'I」L'厂二. ' . — . .「“特( ‵ . | | ' | ˊ |几, ' L 鬣. ' r . ' I ′ ′'′制姓莊俎豆几种刑作士〝熊〝以容亦加之作士蠤四方仙獨介犬喪作士咖"帶啡〝作{ ( ...川「〞′ " "上恤【 h 披几士之"『 u 〞』" "〈 n 哭無去守岡仃故 ...
8
秋柳的世界: 王士禛與清初詩壇側議 - 第 115 页
王士禛作〈秋柳詩四首〉之後二年,歲在己亥(順治十六年, 1659),秋岳有〈秋柳〉詩之作,成於其年秋七、八月間(詳下文考論),竹垞同時有〈同曹侍郎遙和王司理(士禛)秋柳之作〉;二家之詠,乃今傳王士禛〈秋柳詩四首〉諸和作中較早且作期可考之作。秋岳與竹垞 ...
9
孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 973 页
又「民」今本作「人」,係避李世民之諱,故不從。而「易、革、更、改」四字為類義詞,其例如〈逸周書.諡法解〉:「好更改舊曰易。」;〈晏子春秋.卷七.一〉:「請易衣革冠,更受命。」;〈淮南子.說林〉:「大簇之比商,無更調焉。」高誘注:「更,改也。」及〈漢書.禮樂志〉:「易亂除邪, ...
10
尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 83 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 三七五也。」據改。參「二」原作「一」,按阮校:「宋板『二作『二』,是本不誤。」據改。 0 「遇」原作「逢」,按阮校:「案『逢』當作『遇』。毛之譌。」據改。 0 「士」原作「主」,按阮校:「案『主』當作『士』,形近然者,以下 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
«作士» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
作士 என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
西方传教士眼中的太平天国
当时在中国传教的各派传教士，几乎无一例外地在笔记、报道中谈及传教之艰难， .... 戴作士和太平军一起进行了礼拜和祈祷，回到上海后对太平天国作出较积极评价， ... «Baidu, ஜனவரி 14»
加拿大联邦再拒承诺出资帮多伦多士嘉堡建地铁
加拿大联邦再拒承诺出资帮多伦多士嘉堡建地铁 ... 早预留一笔钱作市政基建用途；然而，他则不肯具体承诺，可为多伦多市政府提供多少拨款，用作士嘉堡兴建地铁。 «加拿大家园网, ஜூலை 13»
