DIONYSIERIN SÖZCÜĞÜ ALMANCA DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Almanca sözlükte Dionysierin sözcüğünün tanımı
kadın formu Dionysian için. weibliche Form zu Dionysier.
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«DIONYSIERIN» İLE İLİŞKİLİ ALMANCA KİTAPLAR
Dionysierin sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
Dionysierin ile ilişkili kitaplar ve Almanca edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Deutsche Dichtung der Gegenwart
Abseits von den schreibenden Frauen und keiner innerlich verwandt, darum
auch niemandem zugeordnet, steht ISOLDE KURZ. Sie hat ein großes, einsames
Werk aufgerichtet. Man hat sie die Dionysierin in der modernen Literatur
genannt1.
2
Zaubertrank der Metaphysik:
... das scholastische Paradigma von der leonitas, das Thomas Mann im "Joseph"
verwandte (vgl. IV 90). 300) Vgl. oben 179. Auch nachdem die Dionysierin
Rosalie von Tümmler, eine Transposition Peeperkorns in Weibliche, auf dem
Rhein (!) ...
Aus tiefer Augenhöhle, unter der Braue hervor, trifft sie des Meisters Blick: da
bricht das Licht durch die finsteren, schwül sinnlichen Wolken — beleuchtet die
Gestalt des Meisters und die wissend werdende Dionysierin. Zur Rechten —
sonnig ...
4
Kleists Penthesilea: Versuch e. neuen Interpretation
Am Ende stürzt sich die reißende Dionysierin auf diesen "Hirsch, den sein
Geweih verrät" (2645); denn die Arestochter vermochte in ihrem amazonischen
Busen nicht die Begierden zurückzuhalten, die "wie losgelassene Hunde" sind (
1219).
5
Der Gral: katholische Monatsschrift für Dichtung und Leben
Sie ist die Dionysierin in der weiblichen Literatur von heute. Sie ichrieb keine
Frauen- oder Mutterdichtung, keine Frauen- und LebensSchicksale, und auch
nicht Lieben und Gebären sind die eigentlichen Gegenstände 103.
Man kann Isolde Kurz bezeichnen als die Dionysierin in der modernen Literatur,
aber man kann ihr Wert nicht veraltet nennen. Es ist völlig ebenbürtig dem der
Berühmteren, der Sigrid Undset und Cnrica von Handel-Mazzetti, aber es ist in ...
7
"Und was werden die Deutschen sagen??":
... Ines war kein »Renaissance-Weib« und keine Dionysierin. Leiden um »
höherer Gesundheit« willen zu bejahen und auf sich zu nehmen, wie der
Philosoph in seinem Werk fordert, ist sie zu schwach. Sie nimmt stattdessen eine
Haltung ein, ...
Hans Wisskirchen, Thomas Sprecher, Heinrich-und-Thomas-Mann-Zentrum, 1997
8
Der Wille zum Rausch: Aspekte der musikalischen Dramaturgie ...
Salome, die Herodiastochter, entbrennt in Leidenschaft zu Jochanaan; Salome,
der Dionysierin, ist Jochanaan völlig gleichgültig. Ob sein Leib schön oder
grauenvoll, ob sein Haar begehrenswert oder widerlich ist, ist belanglos. Und
das ...
