Hintçe sözlükte "अभिध्या" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE अभिध्या SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

[abhidhya]

अभिध्या SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte अभिध्या sözcüğünün tanımı

Uyumlu Hemşire Kadın 0 [HAYIR] 1. İkinci kişinin mal veya arzusu Nesnenin arzusu 2. Arzu. Dile. Açgözlülük.

अभिध्या SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«अभिध्या» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

अभिध्या sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. अभिध्या ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Abhidhammatthasaṅgaho - Volume 2

अर्थात् जब अधिक का उत्पाद होता है तब सजापन्न जवनचित्न द्वारा उस 'अभिध्या' नामक लोभ का सहज-त-आदि प्रत्ययशक्तियों से उपकार किया जाता है, अल वे (जवन.) ही अभिध्या के उत्पत्तिकारश ...

Anuruddha, ‎Revatadhamma (Bhadanta.), 1992

Abhidharmadeśanā: Bauddhasiddhāntoṃ kā vivecana : Pāli ...

यह अभिध्या तीन प्रकार की होती हैकर-भारा आत्मीय अभिज्ञान है परकीय अभिध्या और (३) उभयातिरिक्त अभिध्या अर्याद भूमि के नीचे गडी हुई निधि की अभिध्या | है ध्यापाद स्- विशेष की ...

Dharmacandra Jaina, 1982

Sāundarananda kāvya

भविष्यति पदरथानं नाभिध्यातेयययो: ।1४रा जब तुम इक्तियोंके लेख (विषयों) में इस प्रकार तत्वको निरन्तर देखते रहोगे तो अभिध्या (शोभ) और बोर्मनयय (संताप, अरुचि), (तुमारे यल) यवि न जमा ...

Aśvaghoṣa, ‎Suryya Narayan Choudhary, 1959

Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - Volume 3

... व्यभिचार, मृषावाद–असत्य-भाषण, पिशुन-वचन—चुगली करना, परुषवचन—कठोर भाषा का प्रयोग, कटु वचन बोलना, संप्रलाप—वृथा बकवास करना, अभिध्या–लोभ, लालच, व्यापाद—प्रतिहिंसा-—हिंसा ...

Muni Nagaraj, ‎Mahendrakumar (Muni.), 1991

Gītā navanīta

Vasudeva Sharana Agrawala, 1964

Vedānta darśana bhāṣābhāṣya

... अभिध्यान या अभिध्या है उसका प्रतिपादन होने से भी । अभिध्या या अभियान का अरथ प्रकृति है को कि क्षगलूका कारण सिद्ध होता है उसके ( बच" ६ । २ । ६ ) जैसे कोई अभिध्यान का उपदेश कु----")--.

Bādarāyṇa, ‎Brahma Muni (Swami), 1964

Śrī-Sthānāṅgasūtram: Sthanang sūtram - Volume 4

अब एवाये मोक्षमार्यस्य परियंथुरित्युकयने : है अभिध्या ' होते विशेशोन य: पुनासंत्भी जन्ममस्थाहिनिवाडिगों प्राचीन: मते, अवैर्वविर्ष निल न मआशमा-स्य परिमन्धुरिति धनितर । नब लई ...

Ghāsīlāla (Muni.), ‎Kanhaiyālāla (Muni.)

Nāmaliṅgānuśāsanaṃ, nāma, Amarakośaḥ

रु१ १५ ) (नहर, अभिध्या( औ), तले की समय आहि-चाहने' मास-: । 'अव अस्य वृथाल्लेश उषेक्षणीया ।:' (९) 1.-0 नव 'परिभबस्य' है - रथ :: न साह अदम-सपा-मज्ञा म७-चप८ (न), हो:, धमा, बीडा-ल-वारी की 'लज्जा' के १ ...

Amarasiṃha, ‎Bhānujī Dīkṣita, ‎Haragovinda Miśra, 1997

Majjhima nikāya - Page 50

वित के उपश्लेश ( मल ) कौन से हैं : १० अभिध्या विषमलज्य ( वासन' ) चित का उपवलेश है २, व्यापाद ( परद्रोह ) चित्त का उप-श है : ३ क्रोध चित का उपकलेश है : ४. उपनाम ( पाखण्ड ) वित्त का उपश्लेश है है ...

Dwarikadas Shastri (Swami.), 1993

Jaina Lakṣaṇāvali: An Authentic & Descriptive Dictionary ... - Volume 1

Bālchandra Siddhāntashāstri, 1972