Hintçe sözlükte "अभोज" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE अभोज SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

अभोज  [abhoja]

अभोज SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte अभोज sözcüğünün tanımı

Abhij Pu v [Sayı imkansız] Yenilebilir değil Inedible. U0- Bhoj Abhoj Nati Riti, Niras Saras Aynı Aynı Mutlu ol Abhilash Binu, Mahoghagam Mann Ram Chanh s 152

अभोज पु वि० [सं० अभोज्य] न खाने योग्य । अभक्ष्य । उ०— भोज अभोज न रति विरति, नीरस सरस समान । भोग होइ अभिलाष बिनु, महाभोग ता मान । राम चं० पृ० १५२ ।

अभोज SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«अभोज» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

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Himachal Pradesh Ka Itihas (Hindi) - Page 310

सख्या के आसनों की जो सूझे प्राप्त हुई है उन में ये नाम हैं :1 अभोज देव 2 उदय देव कई साही देव 4 सजल देव 5 बम्ब देव न जेल देव था 7 आसी राव बो पास भाव 1 औन शव 1-1 से उप 1 मम तब पुरा मई स्वर की ४ ...

Mian Goverdhan Singh, 1996

Stotra-Bhāratī-kaṇṭhahāraḥ - Volume 1

है हाथ की शोभा से अभोज की विजेत्री, काया से सुवर्ण की आभा को धिस्कारने वाली, नभ्रजनों के अशेष काम्य पदार्थों" की प्रदा., भागी की जयतु जयतु काम्यन्धजातेक्षणेन जयतु जयतु ...

Swami Bharati Krishna Tirtha, ‎Ratinath Jha, 1967

Keśava kośa - Volume 1

अभोज--अभीज्य पदार्थ : रा० २५३७-१ अभ्रक-सं" कुं० एक" । (:) खनिज--है ( श्याम-वर्ण-वाची : क० प्रि० ५३८-२ : अर्शद-य-नीयर; : विज्ञाय-गजराज । सूत्र : क० प्रि० ८-२८-३ : अमर चरित्र-विशेषण : विलय---चंदसेन ...

Vijay Pal Singh, ‎Keśavadāsa, 1976

Uttarākhaṇḍa meṃ ādhyātmika paryaṭana: mandira evaṃ tīrtha

... बरके के रोरन के लिए करे कड़ता औजा तधा होल्ते आदि धाभार जाकर है करने है इस प्रकार इस है कंर नागस्थ्यगी को दृमे पर नाग देवता की आवृति बनाई छाती हो अभोज मारा ) के मास अंतर भीति ही ...

Saritā Śāha, 1999

Śrībaṭuka-Bhairava-sādhanā: Śrī Baṭuka-Bhairava kī sādhanạ ...

ब-ऊ-केश, उ-भीषण, ५-अभोज, ६-श्रीमकेश, अव्यय-बाहु तथा अ-ई-योम-स्थापक' इन आठ वीरों की आवाहन-पूर्वक नैवेद्य-समाय-ल पूजा करे । २- वन्ध्या पुत्रप्रद-प्रयोग आधा पल हालत और उतना हैं, बचा श्री ...

Rudradeva Tripāṭhī, 1997

Vijñāna-gītā: vyākhyā sahita - Page 195

... न लोभ हो और न किसी प्रकार का वंभापाखंड) भाव हो, वे ही संसार में साधु कहे जाते हैं : समलक्षज रूप अपनि भोज अभोज पियूषहु को विष कों सम जाने । लाभ अलाभकर पूजन तापन चित सबै सुख दुख.

Keśavadāsa, ‎Kiśorīlāla, 1993

Kēśava-Kaumudī arthāt ramacandrikā - Volume 2

( 'भोज अभोज न रत विरत' में ) । मूल-तोमर छंद) जिय ज्ञान बहु ठगौहार । अक भूम भोग विचार । यहि भगति होय जो राम । मिलि, सो तेरे धाम ।।३दा भावार्थ-जिसके हृदय में समस्त जग-व्यवहारों का ज्ञान ...

Kēśavadāsa, 1956

Kavivarya Moropantāñcẽ samagra grantha: Āryābhārata

येसृधातकधाता प्रसोनि बैर कास: सुबिनदुरिते थीं ओगीन उर्वर यखोनि नरक-' १४ गोभी या रोधाया बोल शकल न मातुल, न ओज: ते दोने धन ममहेय अनिवार्य दोणनेदन अभोज. १५ एकल स्वरधाले सिद्ध करी, ...

Moropanta, ‎Rāmakr̥shṇa Dattātreya Parāḍakara

Aśokan inscriptions - Page 75

... 501112 द्वा1०ज, तो ८०11हुष्ट 11:10.1., जाति 1४झा० ( प्रतिमान ) ०० 2112 ८०तीनि०र नाभके नाभर्पतिपु-र्शप०१ 11:115.1 अभोज-पाय: 1101- माभा1: (य:""'' 1० 1111211. अ१ह०थ१ तो अह ब प11१ठाटा अथवा. अंध 8, अंध ...

Aśoka (King of Magadha), ‎Radhagovinda Basak, 1959

Keśava ke kāvya kā śabdārtha vaijñānika adhyayana - Page 64

(खुदी हुई अंगुठी), सिरफल (शिरो-ब-विशेष), सिरमौर (सिराज), सिरमौर (सीसफूल) । खानपान संबधी शब्दावली उ-अन्न (भोजन, आहार), अभोज निभीज्य पदार्थ-अप, असन (भोजन), कलेऊ (कलेवा, नाव), गोरस (दही, ...

Sureśacandra Saksenā, 1989