अभ्यर्चन SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte अभ्यर्चन sözcüğünün tanımı
Isim çıkarma [NO 0] giving 0 "Abrercna. अभ्यर्चन संज्ञा पुं० [सं०] दे०
'अभ्यर्चना' ।
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«अभ्यर्चन» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
अभ्यर्चन sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
अभ्यर्चन ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
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Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
अभ्यर्चन न० चभि+अर्च-बुटू.। १ सभन्नतुपूजने ' कयौदियुपक्रमे "देवताभ्यर्चन बॉव" मनु ।। भावे आ । अभ्यर्चायत्र खो यासू द कुर, इबादुलचा नियोजन मेदे।"भरद्वाजाय६ बाभिखीधे पूजने च । "निर्व ...
Tārānātha Tarkavāchaspati, 1873
2
Buniyāda Alī kī Bedila Dillī - Page 173
इस तरह पाँच - छह स्थलों पर अभ्यर्चन - अभ्यर्थन के उपरांत अतिथि ज्यों ही गोष्ठी - कक्ष के निकट पहुँचता कि एकाएक तेज फ्लैश बल्बों की रोशनी में वीडियो कैमरा चलने लगता और तब तक चलता ...
उस कई व्याख्याकारों ने इस पलोक का अर्थ आन्तिपूर्ण एवं मनुमान्यता से विरुद्ध किया है है इस पलोक में गुरुकुल में रहते हुए ब्रह्मचारी के लिए देव-ऋषि-पितृ-तर्पण और 'देवता -अभ्यर्चन' ...
Manu ((Lawgiver)), Surendrakumāra, Rājavīra Śāstrī, 1996
4
Garuṛa-purāṇa - Volume 2
जिसने सर्वात्म स्वरूप से भक्ति-भाव पूर्वक भगवान विष्णु में अपना भाव निवेशित कर विया है वह विव-ग्रे-धिर कृत विप्र से महाभागवत होता है जो स्वयं अभ्यर्चन करके विष्णु को उपजीवित ...
एकत्रित एक अ, अधरों के मृदुल गांव 1 । भावों की मधुर छांव, थिरक उठे वचस बनाम पांव ।। बोली वह धीरे से त--ललना बह. वधु भावों को जागे सब संकारे अभिनंदन अदेव ! अभिनंदन हृदय" ! अभ्यर्चन हृदय" !
... के मस्तक पर रखने से भक्तों को समस्त तीर्थों का फल प्रम हो जाता है ।। १३ ।। स्थापना करा के और भल. भांति अभ्यर्चन करके रथ में यात्रा विम्ब को विराजमान करे फिर छत्र-दि के तथा वालों ...
7
Rāmakathā navanīta - Page 422
विजयराघव राम का हृदय से अभिनंदन, अभिवादन और अभ्यर्चन करने के लिए सुग्रीव, अंगद और विभीषण लक्ष्मण को साथ लिये श्रीराम को घेर लेते हैं। देवताओं से परिवेष्टित देवेन्द्र के समान ...
8
Mataya-Purāṇa: sarala bhāṣānuvāda sahita ;
... धन के संचयन के द्वारा अभ्यर्चन सौमाग्य शयन बत कथन २७ह.
... अथोंपार्जन यथाकथश्चित् अथोंपभोग मात्र से अधिक महत्वपूर्ण है है गीता के 'स्वकर्मणा तमभाकर्य सिद्धि विन्दति मानव:' में कर्म एक अभ्यर्चन है और वह सोलर सिहित की ओर ले जाता है ।
Govind Chandra Pande, 1973
10
64 tantroṃ kā sāra sarva tantrottama Śyāmārahasyatantra: ...
एर्व सिता वर्तिश्चत् दचिणतः रक्ताचेद्धामतः समुखे तु न नियमः। नैवेद्यमिति सिद्धात्री चत् देवतावा मे आमान्र्न चहचिण इत्यपि बोद्वव्यम् ॥ अभ्यर्चन (पूजा) और 'फट्' की सहायता से ...
Pūrṇānanda, Hariśaṅkara Śāstrī, 1899
