आदिबल SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte आदिबल sözcüğünün tanımı
Ad / Soyad [no] Üretici veya Genetik Gücü (Sushruta) [To 0]. आदिबल संज्ञा पुं० [सं०]
उत्पादक या जनन शक्ति (सुश्रुत)
[को०] ।
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«आदिबल» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
आदिबल sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
आदिबल ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Kaumārabhr̥tya, abhinava bālaroga-cikitsā
इन्हें तीन वर्गों में बाँटा गया है-( क ) आदिबल-प्रवृत्त ( 101111118 ८० हु61161सांहँ३/6 ह्य०स्ना०द्र ०1' 11दृद्रद्र८1ऱङ्क )-दोषपूर्ण शुकाणुओं ( 8ह्मआ11 ) अथवा अण्डरणुओं ( ०भा1श1 ) के कारण ...
Ayodhyā Prasāda Acala, 1986
तारीख में सातों दुगो को छोड़ कर आदिबल में निवास की बात कहीं गई है । जब कि मूल काव्य. में पीलि को छोड़ कर आड-वसौ में बसना बसाया गया है । उसने दिलवा की फौजों को हराकर सांभर तक की ...
Khema, Brajamohana Jāvaliyā, 1999
... ये भी दो प्रकार के हैं, एक-आमाशय से उत्पन्न और दूसरी-मपय से उत्पन्न । सेर इनके दो भेद हैं-एक शारीरिक और दृ-सरे माना-रिक । ये तीनों (आदिबल, जम-मल और दोषबल से प्रवृत्त अ-आध्यात्मिक ...
Atrideva, Bhaskar Govindji Ghanekar, Lalchandraji Vaidya, 2007
4
Āyurveda kā mūlasiddhānta
दु:ख तीन प्रकार का होता है---.:) आध्यात्मिक, (२) आधिभौतिक, ( ३ ) आधिदैविक । ये तीनों ही प्रकार का दु:ख आदिबल प्रवृत्त, जन्मबल प्रवृत्त, दोषबल प्रवृत्त, संघातबल प्रवृत, कालबल प्रवृत्त, ...
Prāṇajīvana Māṇekacanda Mehatā, 1985
1: बीतहि राति दिवसहहिमांती । जाननजायवयस किमिजाती 1: कामादि-क पट बैरि निरन्तर ।रखहिमगननिअ1स्कहँवशतर 11 कठिन करालजगतपनचाला है हनते उबरब कां३;न कराला की याते भजहु आदिबल जीई है ...
6
Āyurvedīya rogī-roga parīkshā paddhati
... १८६ विविध दु:ख १८६ सप्तविध दुख विवेचन १८७ आदिबल प्रवृत जन्मबल प्रवृत्त दोषबल प्रवृत्त संघातबल प्रवृत्त कालबल प्रवृत्त देवबल प्रदृत्त स्वभावबल प्रवृत्त रोगमार्ग रोग परीक्षा निदान ...
Govindaprasāda Upādhyāya, 1997
... ती राग१रूमा प्रयोग गरिने स्वर तथा स्वर परिचालन आरिबष्ट फरक हुन आरत : न्यासकारण व्यस्त, रागहरूको वारी संवादी, स्वरको परिचालन, स्वर-न्यास आदिबल समता विभिधताको जानकारी हुन नसल ...
'सरस्वती-यो-दक्ष-यदशयर-ज्ञाप-: प्रचक्षते' ( मयति अध्याय र ) : ब्रह्म/वर्त शब्द की एक नई व्य-रम्या दो जाय तो शायद कुछ कोश मय : वह है 'ब्रह्म आदिबल-दाव-ते धातुप्रयोगपयभिस : ब्रह्म है अ: ...
9
Vaidyakīyasubhāṣitasāhityam:
... साहित्य में , , है तु हैं हैं लक्षण की आदिबल प्रदूरिर की संकाम्श्कता ३२र सित्रसाधम्र्थ चित्औम्धर्ष बैज इइ ० इइ मांगजल गायन निथेस्ग आश्रम में गिलोय गुणा देरमें गुहा कफवधक दे.
Bhaskar Govind Ghanekar, 1968
10
Chattīsagaṛha kī lokakathāeṃ
मानव-समाज मैं आदिबल से ही लोक कथाएं प्रचलित हैं और अपनी उयापयता और सार्थकता के आधार पर ये लोक जीवन में इतनी गहरी पैठ गई हैं [के ये जन-मानस का संस्यार बन चुकी हैं । इन कथाओं की ...
Gopāla Candra Agravāla, India. Ministry of Information and Broadcasting. Publications Division, 1992
