Hintçe sözlükte "आग्रयण" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE आग्रयण SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

आग्रयण  [agrayana]

आग्रयण SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte आग्रयण sözcüğünün tanımı

Vurgu ismi [pd] 1. Sigara içmeyenlerin, Nwann Mevzuat. Yeni yiyeceklerden fedakarlık veya yangın salonları Özel - ifadesi audiometriye göre. Bu üç silah Üç bitki bitti. Yağmurlu mevsim Breehi veya pirinci Hemant mevsiminde ve arpadan baharda. Griya Sutra'ya göre, ritüelleştirildiklerinde, onlar yeni- Shasayasti der. 2. Ateşin ayrımı [to 0] 3. Yajna ka Samam [K 0].

आग्रयण संज्ञा पुं० [सं०] १.अहिताग्नियों का नवशस्योष्टि । नवान्न विधान । नए अन्न से यज्ञ या अग्निहोत्र । विशेष—इसका विधान श्रौतसूत्रानुसार होता है । यह तीन अस्त्रों में से तीन फसलों में किया जाता है । सावें से वर्षा ऋतु में ब्रीहि या चावल से हेमंत ऋतु में और जौ से वसंत ऋतु में । गृह्यसूत्रानुसार जब इनका अनुष्ठान होता है, तब इन्हैं नव- शस्येष्टि कहते हैं । २. अग्नि का एक भेद [को०] । ३. यज्ञ का समम [को०] ।

आग्रयण SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«आग्रयण» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

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Rudra devatā: pralayaṅkara Rudra Bhagavān ke raudra rūpa ...

इस मन्त्र का विनियोग आग्रयण ग्रह में किया गया है : आग्रयण यहाँ सोम है । सोम को ग्रहण करने वाले पात्र व अंग आदि भी आग्रयण ग्रह कहलाते हैं : यह विनियोग आपस्तम्ब के मत में है । बौधायन ...

Śyāmasundaradāsa Śāstrī, ‎Bhagavad Datta Vedālaṅkāra, 1985

Srautayagom mem prayukta mahatvapurna paribhashika sandom ...

घर में नवीन धाय के आ जाने पर आग्रयण करने के पश्चात की नवीन अन्न क्रो खाना चाहिए। जो आहिताग्नि बिना आग्रयण किये हुए नये वने खाता है, ऐ ब्रा. ने उसकै लिए प्रायश्चित का विधान ...

Pramoda Bālā Miśrā, 2009

Dharma sindhuḥ: bhāṣānuvādasahita

... सहे अर्थात् चावलविल अलका आग्रयण कराना ऐज प्रवण अथवा भाद्रपद महीनेमें शेर्णमासीकों अपीया अमावसकों अथवा पूजक नक्षत्र गामक अलका आग्रयण कराना बैच अपार वैसाखमें पीर्णमासी ...

Kāśīnātha Upādhyāya, ‎Ravidatta Śāstrī, 1994

Dharmasindhu ...

... ( सीने ) कंचे आग्रयण करार चेले व वैशाख या म |स्गंमामें पवदिकाचे ठिकार्णई आग्रयणाविषयों शैर्णमासीपर्याचे ठायों संगवकालगत पू/स् पस्प्रतिपर्याचा संधि असती पुर दिवसी आग्रयण ...

Kashi Nath Upadhyaya, 1886

Niruktasāranidarśana - Page 62

आग्रयण--इनका मत य/तिक ने इन्द्र शब्द की व्यायुत्पत्ति के सम्बन्ध में केवल एक बार किया है । आग्रयण के अनुसार 'इन्द्र' अ-हृद की निरुक्ति 'कृ' धातु से इस प्रकार है-पदम-कृ-च-इतर:-------.

Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1978

Niruktasaranidarsana - Page 62

आग्रयण के अनुसार चन्द्र' ए-शद की निरुक्ति 'कृ' धात से इस प्रकार है-तोप-जि------:.-----:---.: इदं करणादिति आग्रयण: " (नि. 10-87 आग्रायण---आग्रयण और आग्रयण दोनों एक ही थे यर पृथक-पृथक-यह ...

Kumvaralala, 1978

Dharmasindhuḥ: "Dharmadīpikā" Viśadahindīvyakhyayā, ...

प की प्रायधिस कृत्वातिकान्ताययर्ण कुर्यात् । सात तु वंबवानरदेवताक: स्थालीपाको ग्राह्य: । 'य एवाहितागो: पुरोडाशास्त एबीवासनान्दिमतश्ररव' इत्युले । जत का आग्रयण तो कृताकृत है ...

Kāśīnātha Upādhyāya, ‎Vaśiṣṭhadatta Miśra, ‎Sudāmāmiśra Śāstrī, 2000

Mīmāṃsādarśanam - Volume 3

ऐन्दवायव, मैत्रावरुण, अयन, शुक्र, मनि, आग्रयण, मैंथा, श्रुव इत्यादि यहीं का नाम है । इनका प्रात:सवन में ग्रहण किया जाता है । दारुमय पात्रविशेष में सोम का रस गृहीत होता है-उसका नाम ...

Jaimini, ‎Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1987

Nirṇayasindhuḥ

आग्रयण तो कौमें करना चाहिये । दीनककी उक्ति (के-शरद": कौमें आग्रयण होगी । वहमी कौके शेरों करना चाहिये यह प्रथम कह चुके है । और वह बीहियोंते यज्ञ करके मिलहोसे यज्ञ न करि इस ...

Kamalākarabhaṭṭa, ‎Vrajaratna Bhaṭṭācārya, 1991

Śuklayajurvedamādhyandinasaṃhitātr̥tīyādhyā yasamanvayabhāṣyam

... कया सविस्तार निरूपण आग्रयण ब्राह्मण (मूल) आग्रयण ब्राह्मण का अनुवाद आग्रयण ब्राह्मण भाष्य इष्टि, पशु सोम भेद से विविध यज्ञा स्वरूप-निरूपण पर्याय शब्दों की विभिआर्थकता का ...

Surajanadāsa (Swami.), 1972

«आग्रयण» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve आग्रयण teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

फराळावर ताव

उपनिषदकाळामधील गृह्यसंस्कारातल्या 'पार्वण, आश्वयुजी व आग्रयण' या पाकयज्ञांचे एकीकरण व रूपांतर होऊन आपण ज्याला दीपावली म्हणतो तो सण अस्तित्वात आला असावा, असे प्रसिद्ध वेदाभ्यासक 'ऋग्वेदी' म्हणतात. या पाकयज्ञांमध्ये नवीन ... «Lokmat, Kas 15»

अलग-अलग काल से गुजरता यह पर्व

इसी प्रकार नया धान आने पर उसे पहले आहुति के रूप में देवताओं को समर्पित कर उसके बाद ही उपयोग में लिए जाने की परम्परा थी। वर्षों में फसल के समय किए जाने वाले इन यज्ञों को आग्रयण या नवधान्येष्टि कहा जाता था। वेदकालीन यह परम्परा अब तक चली आ ... «Rajasthan Patrika, Mar 15»