आहिति SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
Hintçe sözlükte «आहिति» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
Hintçe sözlükte आहिति sözcüğünün tanımı
Ziyaretçi noun woman [0] Yerleştirme. [0'a] tutun. आहिति संज्ञा स्त्री०[सं०]
स्थापन । रखना [को०] ।
Hintçe sözlükte «आहिति» sözcüğünün
özgün tanımını görmek için tıklayın.
Tanımın Türkçe diline
otomatik çevirisini görmek için tıklayın.
«आहिति» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
आहिति sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
आहिति ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Sindhī śabda maharāṇu: vishayānusāra Sindhī ... - Page 116
ही हल्की जहर आहिति । तासीर गरम-ऱवुरक जुलाब आणीनि धा, शोधण खा पोइ खडिमाजोदवा में कतबिं अचति था हर प्रकार जे सूर, संधि, बादफिरंग, यरकान, फट-फुरिडियुनिं लाइ फ़1इदेमंद आहिति ।
Kr̥ṣṇa Śarmā Jaitalī, Murlīdhar Jeṭlī, 1999
2
Vedabhashyakarom ki Vedartha-prakriyaem : Maharshi ...
अत्ता और आहिति की व्याख्या करते हुए कहा है कि अधिदैवत दृष्टि से आदित्य अत्तना और चन्द्रमा आहिति है तथा अध्यात्म दृष्टि से प्राण अतर और अन्न आहिति है" । अर्क की ठयाख्या में ...
Rāmanātha Vedālaṅkāra, 1980
3
Vedabhāshyakāroṃ kī Vedārth-prakriyāem̐: Maharshi ...
अत्ता और आहिति की व्याख्या करते हुए कहा है कि अधिदैवत दृष्टि से आदित्य अत' और चन्द्रमा आहित है तथा अध्यात्म दृष्टि से प्राण अतर और अन्न आहिति है" । अर्क की व्यायाख्या में कहा ...
Rāmanātha Vedālaṅkāra, 1980
4
Vaiyakarana Siddhantkaumudi Balmanorama - Tattvabodhini ...
... तत्काल इति वाजम, तपरसूधि अयग्रहणाय अप्रलियग्रहणाय चानुवृको मानाभाववित्यत आह-र आहिति है सवर्ण-प्राकार-र प्रधिष्यते, बकाननुनासिकरुप आकारों भवतीति लभीते : न च सर्वादेशत्वं ...
5
Mere Saakshatkar - Page 73
इसलिए एक और उस कगार की पकाते तेरे अनुभव में ममाई उई थी, आस्था और लिमाज प/ब-यच-थत एकृकिशेरिस्वय की भचुम्तरिक्र(माजिवजा के भूहणई दिखाई रना-जब है ३३-९"दमें आहिति"जितिनके उभरने ...
6
The Jâgadîŝî: a commentary on Anumâna-Chintâmaṇi-Dîdhitî ...
तथा चरिपाधिधिशिष्ठहेतुतावउ९८दयों सा-म्बनियतावकछेदव: उपायभाधविशिथ सपभायसम्बा९धतायउलेदकभिति भाव: । ] निरी-, आहिति है एष-यव-जक-बक-लय धिनिगमकप्रमाणाभावानिकी ति भाव: ।
Jagadīśatarkālaṅkāra, Soma Nath Sigdyal, 1908
... स्वभाव, । अलस महद । (विद जयनथ नवम., मेम: चातक इव निरीक्षण, न अशनि । एवं च चिस्तरधिपासाव्य८ कुलस्य चास्काय नृवृमिघदशेनेन तुतिस्तथातिविरहखित्रस्य मम तव जघनदशेनेन आहिति यज्यते ...
Durgāprasāda Dvivedī, 1886
8
Śāṅkhāyanaśrautasūtram - Volumes 2-4
है च---यल ययर्थाहिकमाज तब अतीव: मंकार-ई प्रपुहे । है है. आहिति वाक-शेव: ( ४१ य-प-] अ७पपपवानायों । हैर.
Ānartīya, Govinda ((Disciple of Madhusūdana)), Alfred Hillebrandt, 1891
9
The Śatapathabrāhmaṇa of the White Yajurveda: with the ... - Volume 1
चग्रेदैवजसाय देव-ए बरेल तेवा बाये यव इलर्थ: [ है: हैं चल मनमम यवाग्रेर्वरश जिस--- "स आहिति [ बजाय काय-सिवा-- "कथ शश्रीतेजिदेशर्वत देय, गोथात्हिना४ : उ- "अचर प्रवराबस्थार्वायोग्राभील ...
Satyavrata Sāmaśramī Bhaṭṭācāryya, Hitavrata Samakantha, 1903
10
Kāśikāvivaraṇapañjikā: nyāsāparakhyā - Part 2
१-५२) बह "श-सुर (७- १-५ग औम आहिति न-से, सेना-रा-ख सईना-: सुर विपर्यय : अजार., च सम-मयो: यल लोप:' (७-२-९०) यत-हुये सति भने : स्वाहि-ममव्य. गोप-त स-सेम-भी-मशह----" कृ-शयन है य-सुल गृह्यते 'नि-मा-देशा ...
Jinendrabuddhi, V. Sundara Sarma, Pullela Śrīrāmacandruḍu, 1986