Hintçe sözlükte "आज्यभाग" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE आज्यभाग SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

आज्यभाग  [ajyabhaga]

आज्यभाग SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte आज्यभाग sözcüğünün tanımı

Salgın ad [HAYIR] Greyfurtun iki sunumu olan ateş ve Kuzey ve Güney Parçalardaki Somadamların Arkasında Verildi. Özel-bu kesintisiz kural değildir. Hrigvedi Kuzeyden ve 'Soyam Swaha'dan' Agney Swaha 'dan insanlar Güneyde fedakarlıklar sunun, ancak Yajurvedi insanlar cevap verir ve Güney doğrultusunda, birinci ve batı bölünerek de Hem kuzeyin hem de güneyin ilk bölümünde aynı verin. Vakıf olmadan sunmak ve uğurlu teklifler Verilmedi.

आज्यभाग संज्ञा पुं० [सं०] घृत की दो आहुतियाँ जो अग्नि और सोमदेवताओं को उत्तर और दक्षिण भागों में आधार के पीछे दी जाती हैं । विशेष—इनके अविच्छिन्न होने का नियम नहीं है । ऋग्वेदी लोग 'अग्नेय स्वाहा' से उत्तर ओर और 'सोयाम स्वाहा' से दक्षिण ओर आहुति देते हैं, पर यजुर्वेदी लोग उत्तर और दक्षिण दिशाओं में भी पूर्वार्ध और पश्चिमार्ध का विभाग करके उत्तर और दक्षिण दोनों के पूर्वार्द्ध भाग ही में देते हैं । आधार और आज्यभाग आहुति के बिना हवि से आहुति नहीं दी जाती ।

आज्यभाग SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«आज्यभाग» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

आज्यभाग sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. आज्यभाग ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Śatapathabrāhmaṇa: Hindī Vijñānabhāṣya - Volume 4

तदनन्तर आनिय आज्यभाग और सौम्य आज्यभाग ये दो आरन्यभाग किये जाते हैं । इन आ-भागों में आनिय आउयभाग के विषय में कोई विवाद नहीं है । उसके लिए 'अग्नये अनुबूहि' यह अनुवाक्या कर ...

Gaṅgeśvarānanda (Swami.), ‎Surajanadāsa (Swami.)

Śuklayajurvedamādhyandinasaṃhitātr̥tīyādhyā yasamanvayabhāṣyam

१९२ तदनन्तर आज आज्यभाग और सौम्य आज्यभाग ये दो आज्यभाग किये जाते हैं । इन आज्यभागों में आनिय आज्यभाग के विषय में कोई विवाद नहीं है । उसके लिए 'अगाये अनुभूति' यह अनुवाक्या कर ...

Surajanadāsa (Swami.), 1972

Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):

अनन्तर आग्ष्य (पृत)-की आहुतियोग्य बनाने के लियें उसका अवेंक्षण, निरीक्षण, नीशाजन एवं अभिमन्त्रण करके उसके द्वारा मुख्य हवनके पूर्व करणीय आज्यभाग एवं अभिघार' नामका कृत्य ...

Maharishi Vedvyas, 2015

Ānandagiriṭīkāghaṭita Muṇḍaka, Praśna Upanishad, ...

जैसे ही डाले गये ईधनों से अन्ति अच्छी तरह जल उठे (अल उजाला 'लेलायते' लपलपाती हो 'तवा' उस (जा समय लेल-न अर्थात् लपलपाती हुई उजाला में 'आज्यभागो' जिन स्थानों में आज्यभाग अर्पित ...

Śaṅkarācārya, ‎Ānandagiri, ‎Svayamprakāśa Giri (Swami.), 1991

Śatapathabrāhmaṇa

इस प्रकार अन्ति की प्रबलता हुई: किन्तु यह अपना सौम्य आज्यभाग के स्थान पर है. इसलिए इत्र का वर्णन भी इस में है । इन्दु नाम यदार्थ-- अथ अब यदि यदि वह अग्नये अपन प्याले उदुमान् के लिये ...

Buddhadeva Vidyālaṅkāra, ‎Vedapāla Sunītha, ‎Savitri Devi, 1990

Maitrāyaṇī saṃhitā

जब बह आनि, को सम्बोधित करता है, तो आहुति देने तक उसे हिलना-डु-ना नहीं चाहिये : "वास्तुकार" के बाद अथवा साथ ही दी जाने वाली आहुतियाँ समान ऊँचाई से दी जानी चाहिये : आज्यभाग के ...

Vedakumārī Vidyālaṅkāra, 1986

Mādhyandina-Śatapathabrāhmaṇam: ... - Part 2

'अग्नि अव को स्वीकार को, औझामा१९" अब (द्वितीय आज्यभाग के लिये) कहता है-रिव-नद (पवमान: मनेय आज्यभाग में यहि पवमान विशेषण विशिष्ट के लिये आल को तो कहे-टास्क-ने यवमानद।

Yugalakiśora Miśra, ‎Harisvāmin, 2007

Kātīyagr̥hyakārikā - Page 147

आधार और आज्यभाग के अनन्तर ही विशेष यज्ञों-की विशिष्ट आहुतियां दी जाती हैं : पा० गृ० सू० (1, 5, प) में महा-आहुतियां, सर्वप्रायश्चित आहुतियां, प्राजापत्य आहुतियां तथा ...

Reṇudīkṣita, ‎Rājendraprasāda Miśra, 2000

Mīmāṃsādarśanam - Volume 3

इन चार मंत्रों का आज्यभाग अङ्ग मानने पर क्रम की विनियोजन स्वीकार की जाती है 1 दर्शपूर्णमास के अज मानने पर वाक्य की विनियोजन रक्षित होती है, किन्तु उनकी अपेक्षा वाक्य के ...

Jaimini, ‎Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1987

Pāraskaragr̥hyasūtram: Harihara-Gadādharabhāṣyopetam : ...

अन्यारन्ध के [ अव" से ] स्पर्श होने के समय [ निम्न अदातियों दी जानी है ] अ-भू-वन अस नामका, आजम भागो-द-द आज्यभाग रशिका, मदपहृतय:वा 'जिम:' इन ] मदम-लयों ले; सर्वप्रायटिती-न्द्र आने ...

Pāraskara, ‎Harihara, ‎Gadādhara, 1980

«आज्यभाग» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve आज्यभाग teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

“यज्ञ क्या होता है और कैसे किया जाता है?”

जल सिंचन के बाद घृत की दो आघाराज्य व दो आज्यभाग आहुतियां दी जाती हैं। इसके बाद दैनिक यज्ञ की आहुतियां दी जाती हैं। प्रातः काल की 12 आहुतियां एवं सायं काल की भी 12 आहुतियां हैं। इनके बाद यज्ञकर्त्ता यजमान यदि अधिक आहुति देना चाहें ... «Pressnote.in, Eki 15»