Hintçe sözlükte "अनाहिताग्नि" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE अनाहिताग्नि SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

[anahitagni]

अनाहिताग्नि SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte अनाहिताग्नि sözcüğünün tanımı

Anihitagni VS [HAYIR] AgniHotri yangın ateşlemesini kim yapmadı. Hangisi Agnihotri değil. Niragni.

अनाहिताग्नि SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«अनाहिताग्नि» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

अनाहिताग्नि sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. अनाहिताग्नि ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Vaidika vāṅmaya kā vivecanātmaka br̥had itihāsa - Volume 6

किन्तु (२०र्व) में अनाहिताग्नि का शाला-अग्नि या मथित अविन से दाह करने का निर्देश है । इवकीसवे" में परदेस में या युद्ध में मरने वाले की अस्थियां प्राप्त न हो सकने पर वासफूस (कक्ष) ...

Kundanalāla Śarmā, 1983

Śukla Yajurvedīya Mādhyandina Śatapatha Brāhmaṇa bhāṣya

इसीलिए जब आहितान्दि बीर अनाहिताग्नि का संघर्ष होता है तो आहिताग्नि ही दूसरे को परास्त करता है क्योंकि वह अनित्य है, अमल है । ऊपर के उद्धरण से यह स्पष्ट हो गया कि अग्नि का अर्थ ...

Buddhadeva Vidyālaṅkāra, ‎Vedapāla Sunītha, ‎Savitri Devi, 1990

Srautayagom mem prayukta mahatvapurna paribhashika sandom ...

कुछ गृह्य सूत्रों के अनुसार अनाहिताग्नि (जिसने पवित्र श्रोतारिनयों का आधान नहीं किया है) को आग्रयण करना चाहिए।३ आश्व. गृ. सू के अनुसार आग्रयण आहिताग्नि (जिसने पवित्र ...

Pramoda Bālā Miśrā, 2009

Anamdas Ka Potha - Page 87

जाप कैसे पधरि3 मेरे जनपद में अंह की नहीं है, कोई कृपण नहीं हैं, कोई मभाप नहीं हैं, बज अनाहिताग्नि नहीं हैं, कोई अविद्वान् नहीं है, अंह व्यभिचारी नहीं हे-फिर व्यभिचारिणी तो हो ही ...

Hazari Prasad Dwivedi, 2010

Pāraskara gr̥hyasūtra: - Volume 3

... भय से मैं१हँनार्थ संयोग को ।।१२: आहिताहिन गुम अमित में णियबय दाना-पेय' पितु यज्ञ को । औतारिन वाला व्यक्ति दक्षिणाग्नि में पियडडितु भाग को अनाहिताग्नि पियडपित योग न बर ।।२।

Haridatta Śāstrī

Vedavijñānavid guruśishyatrayī: vyaktitva-kr̥titva-paricaya

... जिसका वंश छन्दोग कहा जाता है, जो गोभिल सूत्र से अपने संस्कारादि करता है और अमन्याधान जिसने नहीं किया है (अनाहिताग्नि ब्राह्मण है) ।१५१गी जाम-----: आशोचपन्तिका है" ९५,संस्करण ...

Pradyumnakumāra Śarmmā, 1994

Kātīyagr̥hyakārikā - Page 9

ही स्थालीपाक की आहुति देकर सम्पन्न किया जा सकता है । अंत्येष्टि किया आहिताग्नि ओर अनाहिताग्नि दोनों के लिए विहित है : इस विषय में गृह्यसूत्रों ने ब्राह्मणों कंद इतनी दूर तक ...

Reṇudīkṣita, ‎Rājendraprasāda Miśra, 2000

Vicāra-pīyūsha

अर्थात् मेरे देश में कोई चीर नहीं, कोई कंजूस नहीं, कोई मरम नहीं, कोई अनाहिताग्नि ( अग्निहोत्र से रहित ) नहीं, कोई अय-वा ( यज्ञ न करनेवाला ) नहीं है फिर तुम मेरे अन्दर कैसे प्रवेश कर ...

Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1975

Manu/Manusmrti: An Appraisal - Page 136

पुरे, बयार के पश्चात् ही यजमान गृह" आहिस्ता-न कहलाता है परन्तु दक्षिणाहीन यज्ञ करने पर वह अनाहिताग्नि रह जाता है ।4 दर्शभूर्णमास---यह हविर्वागों का प्रकृति यम है 15 दर्शपूर्णमास ...

Urmilā Rustagī, ‎Sudesh Narang, 1995

Khādiragr̥hyasūtram, athavā, Drāhyāyaṇagr̥hyasūtram:

कि हो त् : कि ' यहस्थायानाहितागोर्वर्शपूर्णमाज्जरावनेयस्थालीपाक: । अजी त्वा दुष्ट: निर्वपामि, इति निबल । 'अजी स्वाहा' इति होम: ।१ १ 1: भय---. यजमान अनाहिताग्नि यम-ध हो तो उसको दशक ...

Khādira, ‎Rudraskanda, ‎Udayanārāyaṇa Siṃha, 1991