Hintçe sözlükte "आंगिरस" sözcüğünün anlamı

HINTÇE DİLİNDE आंगिरस SÖZCÜĞÜNÜN OKUNUŞU

आंगिरस  [angirasa]

आंगिरस SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?

Hintçe sözlükte आंगिरस sözcüğünün tanımı

Anganiler 1 ayet (no Aggirus) [v Kadın kadın] 1. Angura oğlu Jüpiter, dokular ve Sankranta 2. Angira kabilesinden Çocuk. 3. Atharvaveda'nın dört duyusunun Sutar'ı Angiralar vardı. Angiras 2 VS [Hayır, Ağrı] 1. Angirasnbndhi. Angira'nın 2. [K0] Angira kaynaklı Anangiras Oturum Sutra [Sankhagiras + Oturum] Ygyavisesh. JUPITER Oturum [to 0]

आंगिरस १ सज्ञा पुं० [सं० आङ्गिररस] [वि० स्त्री० आंगिरती] १. अंगिरा के पुत्र बृहस्पति, उतथ्य और संवर्त । २. अंगिरा के गोत्र का पुरुष । ३. अथर्ववेद की चार ऋचाओं का सूक्त जिसके द्रष्टा । अंगिरा थे ।
आंगिरस २ वि० [सं० आङ्गिरस] १. अंगिरासंबंधी । अंगिरा का । २. अंगिरा से उत्पन्न [को०] ।
आंगिरस सत्र सज्ञा पुं० [सं० आङ्गिरस+सत्र] यज्ञाविशेष । बृहस्पति- सत्र [को०]

आंगिरस SÖZCÜĞÜNÜN ÇEVİRİSİ

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«आंगिरस» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR

आंगिरस sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin. आंगिरस ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.

Bhāratīya saṃskr̥ti ke mūla pravartaka - Page 31

Kuṃvaralāla Vyāsaśishya. 27 2 8 . 29. 30 3 1 32 33 3 4 . 3 5 3 6. 37. 3 8 . 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 5 1 5 2 53 54 5 5 5 6. 5758. ८ ० केतु आंगिरस गर्ग भारद्वाज गौतम राहूगण गोपूक्ति काप्यायन घोर आंगिरस ...

Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1992

Jaina sāhitya meṃ Kr̥shṇa

छान्दोग्य उपनिषद् में घोर आंगिरस का उपदेश उपनिषदों में पर्याप्त प्राचीन मानी जानेवाली कृति छान्दोग्य में देवकी-पुत्र कृष्ण के आध्यात्मिक गुरु घोर आंगिरस का उल्लेख है।

Mahāvīra Koṭiyā, 1984

Āyurveda kā itihāsa: śr̥shṭi ke prārambha se vartamāna ...

(शात.प्रा. 6..4.2.1) येऽथवाणस्तद भेषजम्। गो.ब्रा. 1.3.4 आंगिरसी चिकित्सा—इसका सम्बन्ध अंगिरस् या अंगिरा ऋषि से है। इसकी दो शाखायें हो सकती हैं— 1. अंगिरस् की व्याख्या गोपथ और ...

Dīpaka Yādava Premacanda, 2008

Vadapuranesvaitihyasandarbhah

दध्यङ् प्रांगिरस:दध्यङ् वा आङ्गिरस देवानां पुरोधानीय आसीत् । (१२८६) अर्थ-दध्यड् आंगिरस देवों का पुरोहित था ॥ कल्याण प्रांगिरस:आङ्गिरसो वै सत्रमासत । तेषामाप्तस्पृत: स्वर्गों ...

Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1990

Kr̥shṇakathā kī paramparā aura Sūradāsa kā kāvya - Page 4

यवन वर्मा ने अनुमान किया है कि कहीं यह कृष्णम, और आंगिरस कुष्ण एक ही तो नहीं है और आंगिरस कृष्ण के पौत्र विष्णणु का वध कहीं इंद्र के साथ युद्ध में ही तो नहीं हुआ था ? 7 यद्यपि ...

Mainejara Pāṇḍeya, 1982

Hindū vivāha kā saṅkshipta itihāsa: vaidika yuga se ...

मैवावरुण और कौण्डिन्य; विश्वामित्र गोल के वैश्य-, देवराव औदल, केवलकी निरस के हारीत गोत्र के आंगिरस, आम्ब-रीस, यौवनाश्व; भारद्वाज के आंगिरस, बहिपत्य, भारद्वाज; गौतम गोबी आपस के ...

Haridatta Vedālaṅkāra, 1970

R̥gveda ke devatā: vijñāna ke sandarbha meṃ - Page 179

... नासत्यो नोधा गौतम नेनो भार्गव पराशर शाकत्य परुच्छेपो देशेसांसे पीर अप्रिय पवित्र आंगिरस पूत दक्ष आंगिरस प्रचेता आंगिरस प्रमाथ कापव प्रेयमेध कापव प्रजापतिर्वाच्य प्रजापति ...

Shanti Swarup Gupta, 2008

Br̥hat sāhityika nibandha: Bhāratīya kāvyaśāstra, pāścātya ...

यहाँ कृष्ण एक ऋषि का नाम है जिसने ऋग्वेद के अष्टम मण्डल की रचना की थी : वहाँ इस ऋषि ने अपना नाम कृष्ण लिखा है 1 'अनुक्रमणी' के लेखक ने उसे आंगिरस नाम भी दिया है : ऋग्वेद में कृष्ण ...

Rāmasāgara Tripāṭhī, ‎Śāntisvarūpa Gupta, 1966

Bhārgava jāti kā itihāsa - Page 3

इसीलिए इनके वंशज प्रारंभ में भार्गव और आंगिरस दोनों नामों से प्रसिद्ध थे है परन्तु कुछ समय बाद भूगुवंश की एक शाखा ने आंगिरस नाम से एक स्वतन्त्र वंश का रूप धारण कर लिया अल शेष ...

Purushottam Lal Bhargava, 1989

Rādhākr̥shṇa bhaktakośa - Volume 1

जैन-परम्परा में कृष्ण के व्यक्तित्व और उनकी विचारधारा का जो निरुपण हुआ है, उसका छान्दोग्य उपनिषर में घोर आंगिरस के उपदेशों से साम्य दिखाई पड़ता है । छान्दोग्य उपनिषद के ...

Bhagavatī Prasāda Siṃha, ‎Vāsudeva Siṃha, 1987

«आंगिरस» TERİMİNİ İÇEREN HABERLER

Ulusal ve uluslararası basında konuşulanları ve आंगिरस teriminin aşağıdaki haberlerde hangi bağlamda kullanıldığını keşfedin.

अतिशय भोग की आग में!

विश्वामित्र हैं, वशिष्ठ हैं, आंगिरस जैसे बड़े-बड़े ऋषि हैं. उनके पास तत्कालीन राजा-महाराजा वगैरह जाते रहते थे. सिर्फ ज्ञान प्राप्त करने के लिए नहीं, बल्कि रोजमर्रा के जीवन के लिए परामर्श लेने के लिए भी जाते थे. बेटा-बेटी का लालन-पालन कैसे ... «प्रभात खबर, Kas 14»

धर्म संहिता नहीं है ऋग्वेद

आंगिरस ने तो स्तुतिपरक-स्तोत्र की रचना का ही उल्लेख किया. लेकिन ऋषि वामदेव ने सीधे 'काव्य' शब्द का ही प्रयोग किया है. काव्य अमर होता है कभी मरता नहीं. ऋग्वेद में वामदेव कहते हैं- देवों के काव्य को देखो. यह उगता है, इसका अवसान होता है, ... «Sahara Samay, Ara 12»