अनुश्रविक SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte अनुश्रविक sözcüğünün tanımı
Travmatik varyant [0] Shruti tarafından Geleneği uhrevî tema (Bilgi), örneğin cennet, devta, nektar vb. अनुश्रविक वि० [सं०]
परंपरा से श्रुति द्वारा परलोक विषयक
(ज्ञान), जैसे, स्वर्ग, देक्ता, अमृत इत्यादि का ।
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«अनुश्रविक» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
अनुश्रविक sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
अनुश्रविक ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
1
Caritacarcā, jīvanadarśana
... अनुश्रविक' दोनों प्रकार के विषयों में विरक्ति, गांधी जी के शब्दों" में अनासक्ति होनी चाहिए है: अम: गो, जिनका ज्ञानहमको अनुश्रुति अर्थात महात्माओं के वचनोंऔर धर्मग्रंथों ...
2
Kharā Pātañjala yoga: āmūlāgra krāntīcā cirantana ālekha
'अनुश्रविक' म्हपर्श:२- पूर्वी ऐकलेले. म्हणजे जे जे पूर्वी पाहिले, अनुभव.' म्हणजे अनुभूत आणि जे जे पूर्वी ऐकले म्हणुजे शब्द-य-या साछाने वस्तुदर्शन अशक्य आहें, अभी साक्ष जो-जहा ...
Purushottama Yaśavanta Deśapāṇḍe, 1979
3
Śrīmat paramahaṃsa Parivrājakācārya Śrī 1008 ...
उस लाचकय की प्रामि के लिये अग्रसर होने में बाधा डालती रहती है | ज्यो-ज्यो अनेक कृष्ट और अनुश्रविक और सुने विषयों की वच्छा कम होती जाती है चित्त की स्वस्थता उन्नत होती जाती है ...
बाहर दृष्ट तथा अनुश्रविक दो 'हीं वस्तुयें प्रमुख रूप से हैं---अन्यों का अन्तर्भाव इन्हीं में हो जाता है । इनसे वितृष्ण होकर, इच्छा रहित होकर, उस वितृष्णर पर वशीकार की संज्ञा वैराग्य ...
5
Īśvara aura dharmanirapeksha saṃskr̥ti - Page 44
सारे-या ने जैविक उपायों से अपनी असहमति दर्ज करते हुए यहा-दृष्ट-चप-प-वियना स त्र विशुहिनियातिरायखुक्त अर्थात अनुश्रविक (वेद) के उपर च-र-प्र-पाराय ने सार-य को अनीश्वरवादी दर्शन ठी ...
6
Hindī viśvakośa;: smāraka grantha
Kamalāpati Tripāṭhī, Sudhakar Pandey, 1970
7
Anubhavāmr̥ta-rasarahasya - Volume 2
दुष्ट , म्हणजे पूवी जे वे पाहिलेले वा अनुभविलेले असते ते सर्व ) आणि हैं अनुश्रविक " म्हागजे पूडी जे जे ऐर्ष लेले वा वाचलेले असते है सर्व ) ही दोन्ही बाजूला सारता आल्याशिवाय ...
Purushottama Yaśavanta Deśapāṇḍe
क्षणकाल जरी आली, तरी गताकुगतिकात्मक असे है सर्व काही एकाएकी अर्थगुन्य होऊन बसती कारण , दुष्ट , म्हणजे पूर्याकुमुत व ही अनुश्रविक हैं म्हणजे पूर्वधुत असे सर्व शब्द, ही दोन्ही ...
Purushottama Yaśavanta Deśapāṇḍe, 1977
