अपध्यान SÖZCÜĞÜ HINTÇE DİLİNDE NE ANLAMA GELİR?
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Hintçe sözlükte अपध्यान sözcüğünün tanımı
Dizanteri ismi [HAYIR] Kötü kek Kötü fikir istenmeyen Küreler. Bad Jain, Jain Arms'a göre İki tür Arth ve Roudra mı अपध्यान संज्ञा पुं० [सं०]
निकृष्ट चितन । बुरा विचार । अनिष्ट
चितन । जैन शस्त्रानुसार बुरा ध्यान । यह दो प्रकार का
होता है, आर्त और रौद्र ।
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«अपध्यान» İLE İLİŞKİLİ HINTÇE KİTAPLAR
अपध्यान sözcüğünün kullanımını aşağıdaki kaynakça seçkisinde keşfedin.
अपध्यान ile ilişkili kitaplar ve Hintçe edebiyattaki kullanımı ile ilgili bağlam sağlaması için küçük metinler.
... लोकमायलंकृत्य निभियोजनभूतोपमका निग्रहविषया तुतोयम्गु गुणवतधिति गम्यते है स चतुविधा सोकुनर्थदच्छा चतुभिकारा | अपध्यान होते अपध्यानाचरितीपुप्रशस्तध्यानेनासेविता ...
Umāsvāti, Bālacandra Śāstrī, 1999
2
Jainendra siddhanta kosa: Sampādaka Jinendra Varṇī - Volume 1
अपध्याभादि विशेष अनर्गदण्डपके लक्षण रं. अपध्यहून अनर्थदगड-देरा अपध्यान | २. प,योपदेरा अनर्थहण्ड रा का भा/ए धिर्गक्रक्लेशवणिख्याहिसारग्रभाप्तम्भनादीनगा ( कथाच्छा प्रसल्प्रसव ...
3
Ācārya Amr̥tacandra aura unakā ...
इसके पांच भेद हैं :( १ ) अपध्यान त्यागपत्र (२) पापोपदेश त्यागपत्र (३) प्रमादचयाँ त्यागपत्र (४) हिंतादानत्यागवत (५) दु:धुति त्यागपत्र शिकार, जय, पराजय युद्ध, परस्वीगमन, चोरी आदि खोटे ...
4
Jaina Lakṣaṇāvali: An Authentic & Descriptive Dictionary ... - Volume 1
Bālchandra Siddhāntashāstri, 1972
का धात किस प्रकार हो, इस नगर का नाश किस प्रकार हो, परस्ती सेवन किस प्रकार किया जाय, इस प्रकार के विपक्षियों को उत्पन्न करने वाले कायों का चितवन करना अपध्यान कहलाता है । ऐसे इस ...
Umāsvāti, Di. Jaina Triloka Śodha Saṃsthāna, 1991
6
Srāvakadharma-darśana: śrāvakadharma para gambhīra ...
वे कहते 'हे ---"राम-द्वम्वश किसी प्राणी के वध, बन्ध, छेदन आदि का, तथा परले को अपनी बनाने आदि का सर्वतोमुखी ध्यान करने को जिनशासन के श्रुत धर अपध्यान कहते है ।२ वास्तव में पाप की ...
7
Ahiṃsā-viśvakośa: Jaina saṃskr̥ti: - Page 734
(::1::; पायोपदेश, हियाव, दुख-मुनि, अपध्यान और प्रमाद." के जारा प्राणियों के पीड़ देना [:1::; [ती-प अनर्धदण्ड है, और उभका स्वाग अनर्धदण्ड तत गया माना है । (735; मागोपदेश आह वचनं पपस९युया ...
Subhadra (Muni.), Dāmodara Śāstrī, Maheśa Jaina, 2004
वे पाँच अनशन ये हैं-दु-श्रुति, अपध्यान, पापोपदेश, प्रमाद और शस्वदान ।।४०।। विशेष.जिन कायोंसे बिना किसी प्रकार, प्रयोजनों; ही प्राणियोंको कष्ट पहुँचाता है वे सब अनर्थदण्ड कहे जाते ...
Amitagati, Bālacandra Śāstrī, 1977
उसके पतच भेद हैं-अप-यान, पापोपदेश, प्रमादचर्या, हिंसादान और दु:धुति । यह: इनका कमसे वर्णन किया जाता है । अपध्यान-अनर्थदण्ड पापद्धि-जय-पराजय-संगर-परदार-गमन-चीर्थाशि: है न कवाचनापि ...
वह पतच प्रकारका है--, अपध्यान, पापोपदेश, प्रमाद-चरित, हिंताप्रदान और अशुभधुति । अभुककी जीत और अमुक-ही हार कैसे हो, अभुकके वध, बन्ध और अंगोका छेदन कैसे हो, अमुक पुरुषक' सवधिनापहरण ...
Hīrālāla Jaina Siddhāntaśāstrī, 1976
